ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ନହୁଏ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ମହା ଯୁଦ୍ଧ” ଅର୍ଥାତ୍ ଏଠାରେ ଭାରତର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଯୁଦ୍ଧ” ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ଅଟେ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ଏକ ବଡ ନାମ ଯାହାକି ଅର୍ଥ ହୀନ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଯଦି କୃଷ୍ଣ ଜଣଙ୍କର ନାମ ହୁଏ ତେବେ ମହାକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଥ କଣ ହୋଇପାରେ ନିଜେ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ । ମହାଭାରତ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ହୋଇଥିଲା ଯାହା କି ହରିୟାଣାର ୧,୫୩୦ ବର୍ଗ କିଲୋମିଟର ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ଭୂଭାଗ । ଇତିହାସହକାରଙ୍କ ଅନୁଯାଇ କୁରୁ ରାଜ୍ୟ କେବଳ ଦିଲ୍ଲୀ, ହରିୟାଣା ଏବଂ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ଭିତରେ ସୀମିତ ଥିଲା ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଇଣ୍ଡିଆ ଆକାରର ନଥିଲା ତେଣୁ “ମହାଭାରତ” ସମଗ୍ର ଇଣ୍ଡିଆର ଜ୍ଞାନର ମୂଳ ଉତ୍ସରୂପେ ମାନିବା ବାଧ୍ୟତା ମୂଳକ ନୁହେଁ । ଆମ ଓଡ଼ିଆ ଜାତି ସହ ମହାଭାରତର କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ ତେଣୁ ଏହାକୁ ଜ୍ଞାନର ଉତ୍ସ ରୂପେ ମାନିବା ଆଗରୁ ଏଥିରେ ଥିବା ଜ୍ଞାନକୁ ତର୍କ ଦ୍ୱାରା ବାଛିବା ଉଚିତ୍ । ଭଗବାନ ହୋଇ ଯଦି ବିନା ହିଂସାରେ ସମାଧାନର ଉପାୟ ନକରିପାରନ୍ତି ତେବେ ସେପରି ଭଗବାନର କିଛି ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ । ମହାଭାରତ ହେଉଛି ଭାଇ ଭାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାଜ୍ୟ ତଥା ସମ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ; ଯାହା ପୁଣି ଜୁଆ ଖେଳ, ସୁରାପାନ ଏବଂ ନାରୀ ପ୍ରତାରଣାରୁ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି, ତେଣୁ ଏପରି କାହାଣୀକୁ ନିଜର ଜ୍ଞାନ ଉତ୍ସ ରୂପରେ ବିବେଚନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ବିଷୟରେ ଭାବିବା ଉଚିତ୍ । ଧର୍ମ ଅର୍ଥାତ୍ ସତ୍ ଗୁଣ; ଯେପରି ନିଆଁର ଧର୍ମ ଉତ୍ତାପ ଦେବା, ବରଫର ଧର୍ମ ଥଣ୍ଡା ଦେବା, ଅମ୍ଳଜାନର ଧର୍ମ ଜୀବକୁ ଜୀବନ ଦେବା ଇତ୍ୟାଦି । ଧର୍ମର ଅନ୍ୟନାମ ସତ୍ କର୍ମ; ନିଆଁର ଅସତ୍ ବ୍ୟବହାର ଜଣେ ନିର୍ଦୋଶକୁ ଜଳାଇ ଦେଇପାରେ ଏଠାରେ ଦୋଷ ନିଆଁର ନୁହେଁ ଦୋଷ ହେଉଛି ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର; ତେଣୁ ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଧେଶ୍ୟ ହେଉଛି ପାପ ବା କୁକର୍ମ । ଯଦି ଧର୍ମ ନାମରେ କୁକର୍ମ କରଯାଏ ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ ତାହା ମଧ୍ୟ କୁକର୍ମ । ଧର୍ମନାମରେ କିଛିଲୋକ ନିଜ ନିଜ ଧାର୍ମିକ ବେପାର ଖୋଲି ବସିଛନ୍ତି । ଭଲ ଭଲ ବାଣୀ ବ୍ୟବହାର କରି ଲୋକଙ୍କୁ ଧର୍ମ ନାମରେ ଠକି ଚାଲିଛନ୍ତି; ଯଦି କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ତାର୍କିକ ଓ ଜନମଙ୍ଗଳକାରୀ ନୁହେଁ ସେପରି ଧାର୍ମିକ ନାମଧାରୀ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାନ୍ତୁ, କାରଣ ଯାହା ଆପଣ ଧର୍ମ ଭାବୁଛନ୍ତି ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ, ଧର୍ମ ନାମରେ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ କୁକର୍ମ ବା ପାପ । ଯଦି ସତ୍ କର୍ମ ହିଁ ଧର୍ମ ହୁଏ ତେବେ ସତ୍ କର୍ମ କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ଧର୍ମର ଆଳ ନେବାର କୌଣସି ଅବଶକ୍ୟତା ନାହିଁ । ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିର କାଳ୍ପନିକସ୍ତର ବାସ୍ତବିକତା ସହ ମେଳନଖାଏ ଏଵଂ ଅନ୍ଧବିସ୍ଵାଶର ବଶବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇ ଅଜ୍ଞାନତାର ଜନନୀ ହୁଏ ତେବେ ଏହାକୁ ମାନସିକ ବିକୃତତା କୁହାଯାଏ ।
ମହାଭାରତ
You may also like
ଗପ ସାରଣୀ
ଲୋକପ୍ରିୟ
ତାଲିକାଭୁକ୍ତ ଗପ
- କର୍ମ ଘେନି ଫଳ
- ଶଗଡିଆ ଓ ଶଗଡ ଗାଡି
- ଦାନର ମହିମା
- ମୃତ୍ୟୁକୁ କେହି ଦେଖିପାରନ୍ତି ନାହିଁ କାହିଁକି?
- ଗୋପନୀୟ କାରଣ
- ଯେମିତି ରୋଇବ, ସେମିତି ପାଇବ!
- ବ୍ୟର୍ଥ ଉପଦେଶ
- ତେନାଲୀରାମାଙ୍କ ଚତୁରତା
- ଶ୍ରୀଆଞ୍ଜନେୟ
- ଆମ ଦେଶର ଋଷି ଶୁକଦେବ
- ଗୁରୁଙ୍କୁ ଘୃଣା କରନାହିଁ
- “ମୁଁ – ଆମେ”
- ନଟ ଆଉ ହଟ
- ଏହା ଯେ ଦୁଇଟି ଗଧର
- ଗୋପାଳର ମୁହଁ ଆଉ ଚାହିଁବି ନାହିଁ
- ଦୂର ଦୃଷ୍ଟି ର ଫଳ
- ମୁନିକ ଜାତକ
- ସାପ ଏବଂ ନେଉଳ କଥା
- କର୍ମଘେନି ଫଳ
- ଛୋଟ କାମ କରିବାକୁ ଘୃଣା କର ନାହିଁ
- ଦେଶ ଭକ୍ତ
- ହିଂସାର ଫଳ ଖରାପ
- ସାହାସିକ କାର୍ଯ୍ୟ
- ବଲ୍ଲଭର ବ୍ୟାଧି
- ସାଧୁ ଭକ୍ତ
- ଦୁଇ ବିଦ୍ୟାର୍ଥୀ
- ଲାଗିଲେ ଛାଡିବିନି
- କଥାର ଦୁଇ ଭଙ୍ଗୀ
- ଆଚରଣରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ
- ବଳ ଓ ଦୁର୍ବଳ
- ରାଜା ମଦନ ପାଳ କଥା
- କୁକୁର, ବିଲୁଆ ଓ ସିଂହ କଥା
- କୃଷ୍ଣାବତାର
- ତଥାଗତ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣମାସୀ
- କୃପଣ ବଣିକ
- ବନ୍ଧ୍ୟା
- ସିଂହ ଓ ସାଧକ
- ସିଂହ ଏବଂ ଠେକୁଆର ଗପ
- ବଳ ଓ ତେଜ
- ଦଗା!
- ଭାଗ୍ୟ
- ଲୀଳାବତୀ କଥା
- ସୁଲତାନ୍ ଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନ
- ବୁଦ୍ଧି ଦାତା ଗୋପାଳ
- ସୁରେଖାର ଠାକୁର
- କୁଆ ଏବଂ ଗୋଖର ସାପ କଥା
- ସୁବର୍ଣ୍ଣ ମୟୁରୀ
- ପୁତ୍ରର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ
- ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କରୁଣା
- ଅଦ୍ଭୁତ ମଣିଚୁଳ କଥା
- ବିଲୁଆ ଏବଂ ସିଂହ କଥା
- ଧୂସର ଦୁର୍ଗ
- ପୋଡା ମୁହଁରେ ସବୁ ଭଲ
- ନ୍ୟାୟପୀଠ
- ହତଭାଗ୍ୟ ଓଟର କାହାଣୀ
- ଅତିଲୋଭ ମୃତ୍ୟୁର କାରଣ
- ବୁଦ୍ଧିଆ ମହାଜନ
- ତାଳ ଗଛ ଓ ଘାସର କାହାଣୀ
- ସମ୍ରାଟ ଅଶୋକ
- ସୁନ୍ଦରୀ ପରୀରାଣୀ
- ସାପ ମାନଙ୍କର କାହାଣୀ
- ଧନସମ୍ପତ୍ତି କାହାରି ନୁହେଁ
- ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପଥର
- ଭଲ ଓ ଭେଲ
- ରାଜାଙ୍କର କୋଷ୍ଠ ସାଫ୍
- ସୁବର୍ଣ୍ଣ ହଂସ
- କନକ ଉପତ୍ୟକାର କାହାଣୀ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ସ୍ୱର୍ଗରେ ରାଜା ନିଯୁକ୍ତି
- ଚନ୍ଦ୍ର ରାଜାଙ୍କର କାହାଣୀ
- ପାପପୁଣ୍ୟ
- ମୂଷା ମାନଙ୍କର ଉତ୍ପାତ
- ରାଜାଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା
- ମହାପୁରୁଷଙ୍କ ଜୀବନରୁ ପ୍ରେରଣା
- ଶୁଣା କଥାକୁ ବି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ
- ଈଶ୍ୱର ପ୍ରାଥନାର ଚମତ୍କରିତା
- ତିନୋଟି ମାଛର କାହାଣୀ
- କୁଆ ଏବଂ କଳାନାଗ
- ରୂପଧରଙ୍କ ଯାତ୍ରା
- ତିନି ସୂତ୍ର
- ହାଡଗିଳା ଭୂତ
- ପୁଣ୍ୟବାନ୍
- କମଳିନୀର ମୃତ୍ୟୁ
- ଅନନୁଶୋଚିୟ ଜାତକ
- ମା ଆସନ୍ତି ନାହିଁ ବାପା ଆସନ୍ତି
- ଅସମ୍ଭବ କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ଭବ
- ନାରାୟଣ ଓ ନଡିଆ
- ନାମ ବିକ୍ରି
- ବ୍ରିଟେନ୍ ରାଜାଙ୍କୁ ଅଦ୍ଭୁତ ଦଣ୍ଡ
- ଅଜା ନାତି କଥା
- କର୍ତବ୍ୟପାଳନ ସମୟଠାରୁ ବି ବଡ
- ଇର୍ସା ଅନର୍ଥର ମୂଳ କାରଣ
- ଶତ୍ରୁକୁ ସତ୍କାର
- ବହ୍ନି ଦ୍ୱୀପ
- ଧୂସର ଦୁର୍ଗ
- ମହାସାଗର ଜାତକ
- ରାଣ୍ଡୀପୁଅ ଅନନ୍ତା
- ଅସନ୍ତୋଷରେ ଲାଭ କ’ଣ?
- ଜ୍ଞାନ ହିଁ ଧନ
- ବିରବଲଙ୍କର ବୁଦ୍ଧି
- ମୁଖା ଦ୍ୱାରା ମୁଖକୁ ଆବୃତ କରିବା
- ଯେସାକୁ ତେସା
- ବୀର ହନୁମାନ
- କାଳିକାପ୍ରସାଦ ଗୋରାପ
- ତୋଫାନ ଆଗରେ ନଇଁ ପଡିବ
- କାହାର ପତ୍ନୀ
- ପିଣ୍ଡଦାନ
- ଅହଂକାର
- ଜଣେ ନିର୍ବୋଧ ନ ହେଲେ ସାହସୀ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ
- ପ୍ରକୃତ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ
- ଶିବ, ବିଷ୍ଣୁ, ବୁଦ୍ଧ, ଜଗନ୍ନାଥ ଏବଂ ଓଡିଶା
- ପିମ୍ପୁଡି ଓ ଝିଂଟିକା
- ଦୋମୁହାଁ ବିଚାର
- ସ୍ନେହ କରୁଣାର ପ୍ରଭାବ
- ସବୁଠାରୁ ବଡ ମୂର୍ଖ
- ସାଧୁ ଦେବ ଶର୍ମାଙ୍କ କାହାଣୀ
- ଉପସ୍ଥିତ ବୁଦ୍ଧି
- ଦକ୍ଷିଣା
- ଦହିଭାତ ଧନଞ୍ଜୟ
- ମୁଦ୍ରିକାର ଗୌରବ
- ଚୋର ଅତିଥି
- ବିଧାତାର ଦଣ୍ଡ
- ଦୁଇଟି ରାକ୍ଷସ
- ଜଗଦୀଶ୍ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ସ୍ୱଦେଶପ୍ରୀତି
- ଜମିଦାର ରାଜା
- ଆଜ୍ଞାକାରୀ କୁକୁର
- ଅଦୃଶ୍ୟକରଣି
- ଅଙ୍ଗୁର ଖଟା
- ଗଧ ମନେ ମନେ ଠାକୁର
- ନଖ ଚିକିତ୍ସା
- ଠେକୁଆ ଓ ମହୁଫେଣା
- ପିଶାଚର ସାହାଯ୍ୟ
- ଆଜି ଆମର ଏକ ସୌଭାଗ୍ୟର ଦିନ
- ଆଗେ ଘରର ପଛେ ଅନ୍ୟର
- ସୁପାରିଶ୍ ପତ୍ର
- ନ୍ୟାୟ
- ମା ଛେଉଣ୍ଡ ଝିଅ
- ପ୍ରକୃତ ପ୍ରତିନିଧି
- ମାଛ କଡେଇରେ ଶଗଡିଆର ଆଶା
- ଅନୁସନ୍ଧାନ
- ବୁଦ୍ଧିର ଦୌଡ
- ବିବେକୀ ରାଜା
- ଅଳିଆ
- ଗୁରୁଭକ୍ତି
- ସ୍ୱର୍ଗ ନର୍କ
- ଦେବାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା
- ପ୍ରବୀଣଙ୍କ ପାଇଁ ଚାରିମାର୍ଗ
- କୁନିଭୂତ
- ହରିଣର ସୁନ୍ଦର ଶିଙ୍ଗ
- ବାରୁଦର ଜନ୍ମ କଥା
- ଅନ୍ଧ ସରକାର
- ଉତ୍ତରାଧିକାର
- ପକ୍ଷ ଅପସରା
- ବୁଢୀଟି କାନ୍ଦୁଥିଲା କାହିଁକି?
- ପଦ୍ମାବତୀ କଥା
- କୁଶଳ ବୁଦ୍ଧି
- ଚଢେଇର ପର
- ଶତ୍ରୁକୁ ସତ୍କାର
- ବାନର ଓ ଚଟକ ଦମ୍ପତି କଥା
- ବୀର ହନୁମାନ
- ପୁଣ୍ଡରିକଙ୍କ ପିତୃମାତୃ ସେବା
- ଚୋରର ଆଚରଣ ବଦଳିଗଲା
- ବୀର ହନୁମାନ
- ବୋଧିସତ୍ତ୍ଵ ଓ ବ୍ରହ୍ମରାକ୍ଷସ
- ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ
- ମହାଜନୀ କାରବାର
- ପରର ସ୍ତ୍ରୀ ରାଜକନ୍ୟା
- ମାନବର ସହନଶୀଳତା ବଡ ଗୁଣ
- ଅକ୍ଷୟପାତ୍ର
- ସତ୍ୟର ପୂଜାରିଣୀ ହେଲା ନୋବେଲ ବିଜୟିନୀ
- ରାଜକୁମାର ଓ ବିଶ୍ବସ୍ତ ବନ୍ଧୁ
- ଭାଗ୍ୟବିଧାତା
- ଅମ୍ବା
- ଇବ୍ରାହିମ୍ର ପୁରସ୍କାର
- ମହାଭାରତ
- ଭୀମର ଭାଗ୍ୟ
- ଦସ୍ୟୁ ରାଜକୁମାର
- ସନ୍ଦେହ ନିବାରଣ
- ଦସ୍ୟୁ ରାଜକୁମାର
- ଜନତାଙ୍କର ନିଷ୍ପତି
- ମହାଭାରତ
- ଭୋଜିକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଆଗ ଖାଇବସିଲେ
- ଷଡଯନ୍ତ୍ରର ସୁଫଳ
- ଅଭ୍ୟାସ ବଳରେ ଅସାଧ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ସାଧନ
- ମର୍ତ୍ତ୍ୟର ପରୀରାଣୀ
- ମତ ପରିବର୍ତ୍ତନ
- ବନ୍ଧୁତା
- ବିଚିତ୍ର ଚିତ୍ରକଳା
- ଧର୍ମବତୀ କଥା
- ରାଜାଙ୍କ ସ୍ୱପ୍ନ
- ଘୋଡା ବୁଦ୍ଧିରେ ବଳିଗଲା
- ଆତ୍ମାଭିମାନ
- ବେକା ନା ଭଦ୍ର?
- ପୁରସ୍କାର
- ଫିଜିନିବାସୀ ଭାରତୀୟମାନେ ବିପଦଗ୍ରସ୍ତ
- ମହାଶିଳ୍ପୀ
- ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟଙ୍କ ବିବାହ
- ଶାଶୁଙ୍କ ଚିକିତ୍ସା
- ରାଜାଙ୍କ ମନର ତିନୋଟି ପ୍ରଶ୍ନ
- ମହାଭାରତ