ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ନହୁଏ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ମହା ଯୁଦ୍ଧ” ଅର୍ଥାତ୍ ଏଠାରେ ଭାରତର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଯୁଦ୍ଧ” ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ଅଟେ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ଏକ ବଡ ନାମ ଯାହାକି ଅର୍ଥ ହୀନ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଯଦି କୃଷ୍ଣ ଜଣଙ୍କର ନାମ ହୁଏ ତେବେ ମହାକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଥ କଣ ହୋଇପାରେ ନିଜେ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ । ମହାଭାରତ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ହୋଇଥିଲା ଯାହା କି ହରିୟାଣାର ୧,୫୩୦ ବର୍ଗ କିଲୋମିଟର ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ଭୂଭାଗ । ଇତିହାସହକାରଙ୍କ ଅନୁଯାଇ କୁରୁ ରାଜ୍ୟ କେବଳ ଦିଲ୍ଲୀ, ହରିୟାଣା ଏବଂ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ଭିତରେ ସୀମିତ ଥିଲା ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଇଣ୍ଡିଆ ଆକାରର ନଥିଲା ତେଣୁ “ମହାଭାରତ” ସମଗ୍ର ଇଣ୍ଡିଆର ଜ୍ଞାନର ମୂଳ ଉତ୍ସରୂପେ ମାନିବା ବାଧ୍ୟତା ମୂଳକ ନୁହେଁ । ଆମ ଓଡ଼ିଆ ଜାତି ସହ ମହାଭାରତର କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ ତେଣୁ ଏହାକୁ ଜ୍ଞାନର ଉତ୍ସ ରୂପେ ମାନିବା ଆଗରୁ ଏଥିରେ ଥିବା ଜ୍ଞାନକୁ ତର୍କ ଦ୍ୱାରା ବାଛିବା ଉଚିତ୍ । ଭଗବାନ ହୋଇ ଯଦି ବିନା ହିଂସାରେ ସମାଧାନର ଉପାୟ ନକରିପାରନ୍ତି ତେବେ ସେପରି ଭଗବାନର କିଛି ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ । ମହାଭାରତ ହେଉଛି ଭାଇ ଭାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାଜ୍ୟ ତଥା ସମ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ; ଯାହା ପୁଣି ଜୁଆ ଖେଳ, ସୁରାପାନ ଏବଂ ନାରୀ ପ୍ରତାରଣାରୁ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି, ତେଣୁ ଏପରି କାହାଣୀକୁ ନିଜର ଜ୍ଞାନ ଉତ୍ସ ରୂପରେ ବିବେଚନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ବିଷୟରେ ଭାବିବା ଉଚିତ୍ । ଧର୍ମ ଅର୍ଥାତ୍ ସତ୍ ଗୁଣ; ଯେପରି ନିଆଁର ଧର୍ମ ଉତ୍ତାପ ଦେବା, ବରଫର ଧର୍ମ ଥଣ୍ଡା ଦେବା, ଅମ୍ଳଜାନର ଧର୍ମ ଜୀବକୁ ଜୀବନ ଦେବା ଇତ୍ୟାଦି । ଧର୍ମର ଅନ୍ୟନାମ ସତ୍ କର୍ମ; ନିଆଁର ଅସତ୍ ବ୍ୟବହାର ଜଣେ ନିର୍ଦୋଶକୁ ଜଳାଇ ଦେଇପାରେ ଏଠାରେ ଦୋଷ ନିଆଁର ନୁହେଁ ଦୋଷ ହେଉଛି ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର; ତେଣୁ ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଧେଶ୍ୟ ହେଉଛି ପାପ ବା କୁକର୍ମ । ଯଦି ଧର୍ମ ନାମରେ କୁକର୍ମ କରଯାଏ ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ ତାହା ମଧ୍ୟ କୁକର୍ମ । ଧର୍ମନାମରେ କିଛିଲୋକ ନିଜ ନିଜ ଧାର୍ମିକ ବେପାର ଖୋଲି ବସିଛନ୍ତି । ଭଲ ଭଲ ବାଣୀ ବ୍ୟବହାର କରି ଲୋକଙ୍କୁ ଧର୍ମ ନାମରେ ଠକି ଚାଲିଛନ୍ତି; ଯଦି କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ତାର୍କିକ ଓ ଜନମଙ୍ଗଳକାରୀ ନୁହେଁ ସେପରି ଧାର୍ମିକ ନାମଧାରୀ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାନ୍ତୁ, କାରଣ ଯାହା ଆପଣ ଧର୍ମ ଭାବୁଛନ୍ତି ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ, ଧର୍ମ ନାମରେ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ କୁକର୍ମ ବା ପାପ । ଯଦି ସତ୍ କର୍ମ ହିଁ ଧର୍ମ ହୁଏ ତେବେ ସତ୍ କର୍ମ କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ଧର୍ମର ଆଳ ନେବାର କୌଣସି ଅବଶକ୍ୟତା ନାହିଁ । ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିର କାଳ୍ପନିକସ୍ତର ବାସ୍ତବିକତା ସହ ମେଳନଖାଏ ଏଵଂ ଅନ୍ଧବିସ୍ଵାଶର ବଶବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇ ଅଜ୍ଞାନତାର ଜନନୀ ହୁଏ ତେବେ ଏହାକୁ ମାନସିକ ବିକୃତତା କୁହାଯାଏ ।
ମହାଭାରତ
You may also like
ଗପ ସାରଣୀ
ଲୋକପ୍ରିୟ
ତାଲିକାଭୁକ୍ତ ଗପ
- ବିଚିତ୍ର ପୁଷ୍ପ
- ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତ ଗଜରାଜ
- ବଚନର ମୂଲ୍ୟ
- ହରିଣର କୁଣିଆ
- ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ
- ଅଶୁଭ ମୁଖ
- ରୋଜଗାର
- ସୁନ୍ଦରୀ ଓ ଅଦ୍ଭୁତ କଣ୍ଢେଇ
- ମାଙ୍କଡ ଏବଂ ଘଂଟି
- ଗୋପାଳର ମୃଗୀ ରୋଗ
- ଛୋଟ କାମ କରିବାକୁ ଘୃଣା କର ନାହିଁ
- ତୁଷାର ଶୁଭ୍ରା ଓ ସପ୍ତବାମନ
- ସାଧୁତା ଓ ସତ୍ୟବାଦିତା ମାନବର ଅମୂଲ୍ୟ ସମ୍ପଦ
- ରୂପଧରଙ୍କ ଯାତ୍ରା
- ପୁଣ୍ୟଦାନର ମହିମା
- ଯେ ପାଂଛେ ପର ମନ୍ଦ
- ଦୁଷ୍ଟ ବାଘର ବାହାନା
- ଗୋପାଳର ଚଣ୍ଡୀ ପାଠ
- ଦଣ୍ଡବିଧି
- ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଜଙ୍ଗଲପରୀ
- ତିନି ତାନ୍ତ୍ରିକ
- ଦୁଃସ୍ୱପ୍ନ
- ସତ୍ୟ ଅସତ୍ୟ
- ସମୟର ମୂଲ୍ୟ
- କାବ୍ୟ ସାଧନା
- ଚନ୍ଦା ପହିଲିମାନ
- ଗୋପାଳ ଓ ବାଈଜୀ
- ଇଏ ମଣିଷ ନା ଦେବତା
- ରାଜାଙ୍କର କୋଷ୍ଠ ସାଫ୍
- କୂପମଣ୍ଡୁକ
- ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜଳ
- ପୁଣ୍ଡରିକଙ୍କ ପିତୃମାତୃ ସେବା
- ଚୋର ଓ ବ୍ରହ୍ମରାକ୍ଷାସ କଥା
- ରୋଗ
- ସବୁ ମୁଖେ ପରିସ୍ରା କରେ
- ବାର୍ହା ଓ କୋକୀ
- ଲୀଳାବତୀ କଥା
- କୁତର୍କର ଲାଭ
- ଅଂଶୁଘାତ ବୁଢା ଭିକାରି
- ବିଦ୍ୟା ଅଟଇ ମହାଧନ
- ଶଶ ଜାତକ
- ତ୍ୟାଗ ଓ ଭୋଗ
- ପ୍ରକୃତ ସାହାଯ୍ୟ
- ଶାଗୁଣା ଏବଂ ବିରାଡି
- ପରୀ ରାଇଜର ପରୀରାଣୀ
- ମୂଷା ଛୁଆର ଜଙ୍ଗଲ ଯାତ୍ରା
- ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ
- ଦୟା ସାଗର
- ମୁଁ ରାଜା କି ମନ୍ତ୍ରୀ ହେବିନି, ହେବି ବାବାଜୀ
- ଜାଗୃତିର ପ୍ରତୀକ
- ଦରବାରୀ ପେଟୁ
- ମହୁମାଛିର ପ୍ରାର୍ଥନା
- କଳା ଫରୁଆ
- ହାତୀମୁଣ୍ଡ ଧାରୀ ମନୁଷ୍ୟ ପୂଜା
- ଗଙ୍ଗାବତରଣ
- ତିନି ତ୍ୟାଗୀ
- ସୁଲତାନାଙ୍କ ଚାତୁରୀ
- ଦହିଭାତ ଧନଞ୍ଜୟ
- ଚିରୁଗୁଣୀ
- ଡାକୁ
- ଆଶୀର୍ବାଦ ହିଁ ବିଜୟ
- ବେଦବର ଜାତକ
- ଗୁପ୍ତଦଲିଲ୍
- ପରଶ ପଥର
- ଅବ୍ଦୁଲ୍ଲାର ଚାଲାକି
- କୃଷ୍ଣାବତାର
- ଅନୁରୋଧବତୀ କଥା
- ମହାଭାରତ
- ମିଠା କଥାର ମହତ୍ୱ
- ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ
- ଫାଇଦା ଧାରୀର ଭଲ ହୁଏ ନାହିଁ
- କଦମ୍ବ ଓ କାଦମ୍ବିନୀ
- ସାପ ଓ ବେଙ୍ଗ
- ମନ୍ଥରକ ତନ୍ତୀ କଥା
- ଗନ୍ଧର୍ବର ବିସ୍ମୟ
- ପିଣ୍ଡଦାନ
- ଶିବ ପୁରାଣ
- ଖରପୁତ ଜାତକ
- ସ୍ୱାର୍ଥପର ଘୋଡା
- ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତି
- ବଳ ପରୀକ୍ଷା
- ଯିଏ ଅନ୍ୟର ଦୁଃଖ ଦୂର କରେ ସିଏ ହିଁ ଈଶ୍ୱର
- ନ୍ୟାୟସୂତ୍ର
- କୁକୁରର ଲାଞ୍ଜ
- ରାକ୍ଷସୀର ମୁକ୍ତି
- ବିଶ୍ୱାସରେ କେବେ ବିଷ ଦିଅନା
- ଜିତୁମିତୁ
- ବିଷ୍ଣୁ ପୁରାଣ
- ବିଫଳତା ହେଉଛି ସଫଳତାର ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ପାହାଚ
- ବନ୍ଧ୍ୟା
- ଜଣେ କୃପଣ ସନ୍ଥ ପାଲଟିଗଲେ
- ଗୁରୁ ମହାଶୟ ଗୋପାଳ
- ହାସ୍ୟରସ
- ଭୁଲାପଣ
- ସୁନୟନା କଥା
- ଯୋଗୀ ଗୁଣିଆ କଥା
- ସୁଖରାମ ଆଉ ଦୁଃଖରାମ
- ସୁଧଖୋର୍ ଓ ପିଶାଚ
- ଆଜ୍ଞାକାରୀ କୁକୁର
- ବନ୍ଧକ ରଖା ହୋଇଥିବା ଦେଶ
- ଦସ୍ୟୁ ରାଜକୁମାର
- ବୀର ହନୁମାନ
- ଅଳଙ୍କାର!
- କଚ୍ଛପର ଖୋଳ
- ରୂପଧରଙ୍କ ଯାତ୍ରା
- ଅସଲ କଥା
- କଇଁଛର ଧୀର ଚାଲି
- ଜଣଙ୍କର ଭଲରେ ଆର ଜଣଙ୍କର ବିପତ୍ତି
- ସବୁଠୁ ଭଲ ଚୁପ୍
- ପର ଭରଷାରେ କାମ ହୁଏ ନାହିଁ
- ବିହଙ୍ଗ କଥା
- ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ଏବଂ ମୂଷା
- କୁହୁକ ହାଣ୍ଡି
- ଇଚ୍ଛା ପୁର୍ତି
- ମୁଖା ଦ୍ୱାରା ମୁଖକୁ ଆବୃତ କରିବା
- ରାଜବୈଦ୍ୟଙ୍କ ଚିକିତ୍ସା
- ଦେବୀଙ୍କ ଶାଢୀ
- କାକୁଡି କାବ୍ୟ
- ଫିଜିନିବାସୀ ଭାରତୀୟମାନେ ବିପଦଗ୍ରସ୍ତ
- ବୋକାମାନଙ୍କର ତାଲିକା
- ପିଶାଚର ସାହାଯ୍ୟ
- ଅତିଲୋଭର ପରିଣାମ
- ଚାରିଜଣ ପଣ୍ଡିତ ମୂର୍ଖଙ୍କ କଥା
- ଗଧ ଏବଂ ଧୋବାର କାହାଣୀ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ରାଜସମ୍ମାନ
- ସ୍ନେହ କରୁଣାର ପ୍ରଭାବ
- ରାଜା ଏବଂ ବୋକା ମାଙ୍କଡ କଥା
- ମନ୍ତ୍ର ରାକ୍ଷସ କଥା
- ସାହାସିକ କାର୍ଯ୍ୟ
- ପରର ସ୍ତ୍ରୀ ରାଜକନ୍ୟା
- ସ୍ୱାର୍ଥପର ମଣିଷ
- ଦାନର ମହିମା
- ଧୈର୍ଯ୍ୟ ମଣିଷର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଗୁଣ
- କ୍ରୋଧ ମଣିଷର ଶତ୍ରୁ
- ଚତୁର ମହାପାତ୍ରେ
- ସହନଶୀଳତା
- ଦୁଇଟି ରାକ୍ଷସ
- ସ୍ୱପ୍ନ ସୌଦାଗର
- ଶିଆଳ ଓ ଠେକୁଆ
- ଭାଗ ବଣ୍ଟା
- ସବୁଠୁ ବଡ ମୁଁ
- ମହାଭାରତ
- ବେକା ନା ଭଦ୍ର?
- ଶିକ୍ଷା କାହିଁକି
- ହାରଜିତ୍
- ଗଧ ଓ ଘୋଡା
- ରହେ ତା’ ଆଦର ଯଶ
- ଅତି ଲୋଭରେ ବଂଶ ବୁଡେ
- ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ କାହାଣୀ
- ମନ୍ତ୍ରଶକ୍ତି
- ନ୍ୟାୟ ବିଚାର
- ଉପକାରକୁ ଭୁଲିବ କେମିତି?
- ଦସ୍ୟୁ ରାଜକୁମାର
- ପ୍ରକୃତ ଧନୀ
- ପ୍ରଶଂସାରେ ଭୁଲ ନାହିଁ
- ପଡୋଶୀ ରାଜା
- ମୋହ
- ବିଦୁଷକ ବୃହଲୁଲ୍
- ମା ଆସନ୍ତି ନାହିଁ ବାପା ଆସନ୍ତି
- ମାଲ୍ୟାଣୀ କଥା
- ମଳୟବତୀ କଥା
- ଶିବ ପୁରାଣ
- ବର୍ଷା ରାତିର ଚୋର
- ସଇତାନର ସଇତାନୀ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ହସର କାରଣ
- ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭିକାରୀ
- ମାୟାବି ଘୋଡା
- ଲୋଭୀ ବୁଢୀର କୁକୁଡା
- କୁମୁଦର ସଦ୍ଗୁଣ
- ଧୂସର ଦୁର୍ଗ
- ମହାରାଜା ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟ
- ଦସ୍ୟୁ ରାଜକୁମାର
- ଭାଗ୍ୟ ଦେବତା
- ସାଷ୍ଟାଙ୍ଗ ପ୍ରଣିପାତ
- କୁର୍ମାବତାର
- ଶତ୍ରୁକୁ ମିତ୍ର କରିବା ଉପାୟ
- ସ୍ୱାର୍ଥ ଓ ପରାର୍ଥ
- ବନ୍ଦିନୀ ପରୀ
- ବିଶ୍ୱର ମଙ୍ଗଳ
- ନଟବୁଢା ବଗିଚାରେ କିଏ?
- ଜ୍ଞାନ ହିଁ ଧନ
- ମହାଭାରତ
- ଧର୍ମ ସହିବ ନାହଁ
- ଅପୂର୍ବଙ୍କ ପରାକ୍ରମ
- ତିନୋଟି ଉପଦେଶ
- ଅଦ୍ଭୁତ ହିସାବ
- ଛଂଚାଣ ଓ ଘରଚଟିଆ
- କୁକୁର ଜାତକ
- କଇଁଚର ଉଡିବାକୁ ଇଚ୍ଛା
- କୃଷ୍ଣାବତାର
- ସଙ୍ଗ ଦୋଷ
- ପରୋପକାରୀ
- ରଙ୍ଗୀନ୍ ମୟୂର
- ଅଧର୍ମ ବିତ୍ତ
- ଇର୍ସା ଅନର୍ଥର ମୂଳ କାରଣ
- ମଧୁମତିଙ୍କ ପସନ୍ଦ
- ବେଦବତୀ
- ମହାଭାରତ