ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ନହୁଏ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ମହା ଯୁଦ୍ଧ” ଅର୍ଥାତ୍ ଏଠାରେ ଭାରତର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଯୁଦ୍ଧ” ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ଅଟେ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ଏକ ବଡ ନାମ ଯାହାକି ଅର୍ଥ ହୀନ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଯଦି କୃଷ୍ଣ ଜଣଙ୍କର ନାମ ହୁଏ ତେବେ ମହାକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଥ କଣ ହୋଇପାରେ ନିଜେ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ । ମହାଭାରତ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ହୋଇଥିଲା ଯାହା କି ହରିୟାଣାର ୧,୫୩୦ ବର୍ଗ କିଲୋମିଟର ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ଭୂଭାଗ । ଇତିହାସହକାରଙ୍କ ଅନୁଯାଇ କୁରୁ ରାଜ୍ୟ କେବଳ ଦିଲ୍ଲୀ, ହରିୟାଣା ଏବଂ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ଭିତରେ ସୀମିତ ଥିଲା ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଇଣ୍ଡିଆ ଆକାରର ନଥିଲା ତେଣୁ “ମହାଭାରତ” ସମଗ୍ର ଇଣ୍ଡିଆର ଜ୍ଞାନର ମୂଳ ଉତ୍ସରୂପେ ମାନିବା ବାଧ୍ୟତା ମୂଳକ ନୁହେଁ । ଆମ ଓଡ଼ିଆ ଜାତି ସହ ମହାଭାରତର କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ ତେଣୁ ଏହାକୁ ଜ୍ଞାନର ଉତ୍ସ ରୂପେ ମାନିବା ଆଗରୁ ଏଥିରେ ଥିବା ଜ୍ଞାନକୁ ତର୍କ ଦ୍ୱାରା ବାଛିବା ଉଚିତ୍ । ଭଗବାନ ହୋଇ ଯଦି ବିନା ହିଂସାରେ ସମାଧାନର ଉପାୟ ନକରିପାରନ୍ତି ତେବେ ସେପରି ଭଗବାନର କିଛି ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ । ମହାଭାରତ ହେଉଛି ଭାଇ ଭାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାଜ୍ୟ ତଥା ସମ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ; ଯାହା ପୁଣି ଜୁଆ ଖେଳ, ସୁରାପାନ ଏବଂ ନାରୀ ପ୍ରତାରଣାରୁ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି, ତେଣୁ ଏପରି କାହାଣୀକୁ ନିଜର ଜ୍ଞାନ ଉତ୍ସ ରୂପରେ ବିବେଚନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ବିଷୟରେ ଭାବିବା ଉଚିତ୍ । ଧର୍ମ ଅର୍ଥାତ୍ ସତ୍ ଗୁଣ; ଯେପରି ନିଆଁର ଧର୍ମ ଉତ୍ତାପ ଦେବା, ବରଫର ଧର୍ମ ଥଣ୍ଡା ଦେବା, ଅମ୍ଳଜାନର ଧର୍ମ ଜୀବକୁ ଜୀବନ ଦେବା ଇତ୍ୟାଦି । ଧର୍ମର ଅନ୍ୟନାମ ସତ୍ କର୍ମ; ନିଆଁର ଅସତ୍ ବ୍ୟବହାର ଜଣେ ନିର୍ଦୋଶକୁ ଜଳାଇ ଦେଇପାରେ ଏଠାରେ ଦୋଷ ନିଆଁର ନୁହେଁ ଦୋଷ ହେଉଛି ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର; ତେଣୁ ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଧେଶ୍ୟ ହେଉଛି ପାପ ବା କୁକର୍ମ । ଯଦି ଧର୍ମ ନାମରେ କୁକର୍ମ କରଯାଏ ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ ତାହା ମଧ୍ୟ କୁକର୍ମ । ଧର୍ମନାମରେ କିଛିଲୋକ ନିଜ ନିଜ ଧାର୍ମିକ ବେପାର ଖୋଲି ବସିଛନ୍ତି । ଭଲ ଭଲ ବାଣୀ ବ୍ୟବହାର କରି ଲୋକଙ୍କୁ ଧର୍ମ ନାମରେ ଠକି ଚାଲିଛନ୍ତି; ଯଦି କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ତାର୍କିକ ଓ ଜନମଙ୍ଗଳକାରୀ ନୁହେଁ ସେପରି ଧାର୍ମିକ ନାମଧାରୀ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାନ୍ତୁ, କାରଣ ଯାହା ଆପଣ ଧର୍ମ ଭାବୁଛନ୍ତି ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ, ଧର୍ମ ନାମରେ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ କୁକର୍ମ ବା ପାପ । ଯଦି ସତ୍ କର୍ମ ହିଁ ଧର୍ମ ହୁଏ ତେବେ ସତ୍ କର୍ମ କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ଧର୍ମର ଆଳ ନେବାର କୌଣସି ଅବଶକ୍ୟତା ନାହିଁ । ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିର କାଳ୍ପନିକସ୍ତର ବାସ୍ତବିକତା ସହ ମେଳନଖାଏ ଏଵଂ ଅନ୍ଧବିସ୍ଵାଶର ବଶବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇ ଅଜ୍ଞାନତାର ଜନନୀ ହୁଏ ତେବେ ଏହାକୁ ମାନସିକ ବିକୃତତା କୁହାଯାଏ ।
ମହାଭାରତ
You may also like
ଗପ ସାରଣୀ
ଲୋକପ୍ରିୟ
ତାଲିକାଭୁକ୍ତ ଗପ
- ସୁନ୍ଦରୀ ପରୀରାଣୀ
- ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କ ଇଚ୍ଛା
- ପିତୃଭକ୍ତି
- କୁଜିର ଭେଳିକି କରାମତି
- ନିଜେ ଭଲ ହେଲେ ଦୁନିଆ ଭଲ ହେବ
- ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କଠାରୁ କବି ଶିଖିଲେ
- ବୁଦ୍ଧିମାନ କିଏ
- ମନ୍ତ୍ରୀ ନୀତି
- ଭୁବନ ସୁନ୍ଦରୀ
- ଗୋପନୀୟ କାରଣ
- ଡାକୁ
- ସୁନାକୁଣ୍ଡରେ ସ୍ନାନ
- ଘୋଡା ବୁଦ୍ଧିରେ ବଳିଗଲା
- କୃତଜ୍ଞ ଓ କୃତଘ୍ନ
- କନକ ଉପତ୍ୟକାର କାହାଣୀ
- ପୂର୍ଣ୍ଣବାବୁଙ୍କ ସମସ୍ୟା
- ପର୍ସିଅସ୍ ଓ ଆଣ୍ଡ୍ରେମିଡା
- ଛଦ୍ମବେଶ
- ଚତୁର ଇଭାନ୍
- କୁକୁଡାର ନାଲିଚୁଳ
- ସବୁଠାରୁ ବଡ ମୂର୍ଖ
- ବିଚିତ୍ର ଏ ଦୁନିଆ
- ଦାୟିତ୍ୱହୀନା
- ବହୁମୂଲ୍ୟ ଉପହାର
- ଧାନ କ୍ଷେତ
- ମନଗୁଣେ ରୋଗ
- ବାଜି ଜିତି ବାହା
- ଦୁରାଶା
- ସବୁଠାରୁ ମଣିଷର ବିଷ ଅଧିକ ଉତ୍କଟ
- ରାକ୍ଷସ ଓ ସାହସୀ ପିଲା
- ପକ୍ଷୀ ଏବଂ ମାଙ୍କଡ କଥା
- କୂପର ବିବାହ
- ଗୋପାଳ ଗଧ
- ହାମେଲିନ୍ର ବିଚିତ୍ର ବଂଶୀବାଦକ
- ଶିକ୍ଷା କାହିଁକି
- ଦସ୍ତଖତ୍
- ତିନି ସାଧୁ ଓ ଭଗବାନ
- କର୍ତବ୍ୟପାଳନ ସମୟଠାରୁ ବି ବଡ
- ଗରିବର ଭଗବାନ
- ଡାକିନୀ ଝିଅ
- କୁକର୍ମର ବିଷଫଳ
- ମାଟି ଓ ଆଖୁ
- ମହାଭାରତ
- ଆକାଶରେ ଶିଳପୁଆ
- ମାଛ କଡେଇରେ ଶଗଡିଆର ଆଶା
- ଶନି କୋପ ଓ ଧନ ଦେବୀଙ୍କ କୃପା
- ରାଣୀ ରୂପମତୀ କଥା
- ଯେସାକୁ ତେସା
- ପରୀକ୍ଷା
- ଶୁକପକ୍ଷୀ
- କିଏ ଭଲ କିଏ ଅସଲ ଭେଲ?
- ଅସଲ ନେତାଟି କିଏ
- କୁକୁରର ଲାଞ୍ଜ
- ସାଧୁକୃପା
- ମହାଭାରତ
- ହଠାତ୍ ବିନୟ!
- ଭୂତ ଅନୁଭୂତି
- କପଟୀକୁ ବିଶ୍ୱାସ କର ନାହିଁ
- କୁକୁରର ପ୍ରଭୁ ଭକ୍ତି
- ବିଦୁଷକ ବୃହଲୁଲ୍
- ବୀର ହନୁମାନ
- ଜ୍ଞାନ ହିଁ ଧନ
- ପ୍ରତାପଙ୍କ ଉପବାସ
- କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ଅସାଧ୍ୟ ନୁହେଁ
- ଶାଶୁ ବୋହୁ
- ଯିଏ ଅନ୍ୟର ଦୁଃଖ ଦୂର କରେ ସିଏ ହିଁ ଈଶ୍ୱର
- କାଠୁରିଆ ଓ ପରୀରାଣୀ
- ଉଡୁପିର କୃଷ୍ଣ ମନ୍ଦିର
- ଯାହା ପାଇଁ ଯିଏ
- ପରିବର୍ତ୍ତନ
- ଦାରୁ ଓ ଦିଅଁ
- ସଭ୍ୟ ଜମିଦାର
- ଆକବର ଏବଂ ମଦୁଆ
- ନଟବୁଢା ବଗିଚାରେ କିଏ?
- ମହାଶିଳ୍ପୀ
- ବିଚିତ୍ର ପୁଷ୍ପ
- ପକ୍ଷୀପାଗଳ ବାଳକ
- ଆଚରଣରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ
- ଖାଲ ଖୋଳିବା ଲୋକଙ୍କ କୁଅଁ
- ବୀର ହରିହର
- ମଇନା କୁମାରୀ ଓ ଛବି କୁମାରୀ କାହାଣୀ
- ଗୋପାଳ ଘରେ ଅଦ୍ଭୁତ ଚୋରୀ
- ଦାଢି ଟାଣୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ପୁରସ୍କାର
- ଜ୍ୟୋତିଷ ଶୁକପକ୍ଷୀ
- ଭାଇ ହେବତ ଏମିତି
- ଅଂଶୁଘାତ ବୁଢା ଭିକାରି
- ଫଳରେ ଆଶା ରଖିବାନି
- ଧମ୍ମଦ୍ଧଜ ଜାତକ
- କିନ୍ତୁ!
- ବୁଦ୍ଧି ଓ ସିଦ୍ଧି
- ବଗୁଲିଆ ବନେଇ ଅଜା
- ମଣିଷପଣିଆ
- ଜହ୍ନରେ ଠେକୁଆ
- ଅଣ୍ଡଭୂତ ଜାତକ
- ଅତି ଚାତୁରୀରେ ମୃତ୍ୟୁ
- ଦୁଷ୍ଟ ଘୋଡା
- ବିଚିତ୍ର ପୁଷ୍ପ
- ଚତୁରୀ ଦାସୀ
- ମୌନାମୌନୀ
- ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟଙ୍କ ବିବାହ
- ନଟ ଆଉ ହଟ
- ଈର୍ଷାପରାୟଣ ସଭ୍ୟ
- କଣା ଚାହେଁ ସମସ୍ତେ କଣା ହୁଅନ୍ତୁ
- କୂପରୁ ମୁଦି ବାହାର କରିବା
- ଗୋ-ପାଳକର ପତ୍ନୀ
- ଫାଇଦା ଧାରୀର ଭଲ ହୁଏ ନାହିଁ
- ଦୁଇ ଡାକୁ
- ଘୋଡା ଭଡା
- ପକ୍ଷୀ ଏବଂ ମାଙ୍କଡ କଥା
- ସାହସ ପାଇଁ ଶାନ୍ତି ପୁରସ୍କାର
- ଗୁରୁଙ୍କୁ ଘୃଣା କରନାହିଁ
- ବିଶ୍ୱାସ ଘାତକ
- କୃଷ୍ଣାବତାର
- କାରଣ
- ଜାଗୃତିର ପ୍ରତୀକ
- କଇଁଛର ଧୀର ଚାଲି
- ଭୟ ପାଇଁ ଔଷଧ
- ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ଆସ୍ଥା
- କୀର୍ତିମତୀ କଥା
- ଭ୍ୟାନହୁଙ୍କୁସ୍ ଓ ତାର ତମାଖୁ ହୁକା
- ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ମାନବିକତା
- ଛୋଟ କାମ କରୁ କରୁ ବଡମଣିଷ ହେଲେ
- ପାପ
- ରାଜକୁମାରୀ ସୁନନ୍ଦା
- ତାନ୍ତ୍ରିକ
- ସାହସୀ ଶ୍ରୀକାନ୍ତ
- ଲୋଭି ବିଲୁଆ
- ସ୍ୱର୍ଗ ନର୍କ
- ମହାରାଜା ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟ
- ଗଧ ଏବଂ ଧୋବାର କାହାଣୀ
- ସାଧୁ ଲୋଭ ଯୋଗୁ ମଲେ
- ଧର୍ମନନ୍ଦନଙ୍କ କାହାଣୀ
- ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟର ଶକ୍ତି
- ବ୍ରହ୍ମା ଏବଂ ସରସ୍ବତୀ
- ସାହସୀ ସତ୍ୟପାଳ
- ଅଜ୍ଞାନୀ – ଜ୍ଞାନୀ
- ସତ୍ୟ ଅସତ୍ୟ
- ନୂତନ ପଞ୍ଜିକା
- ଚମ୍ପା ଓ ଚୁନ୍ନି
- କୁଆ ଏବଂ ପେଚା ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶତ୍ରୁତା
- ବଳ ଓ ତେଜ
- ରାଜା ନନ୍ଦ ଏବଂ ମନ୍ତ୍ରୀ ବରରୁଚି
- ଚାରୁ କୁମାରୀ କାହାଣୀ ।
- ଖୋସାମତିର ତୃଷା
- ବୀର ହନୁମାନ
- ମୃତ୍ୟୁକୁ କେହି ଦେଖିପାରନ୍ତି ନାହିଁ କାହିଁକି?
- ବିଚିତ୍ର ପୁଷ୍ପ
- କାଳିକାପ୍ରସାଦ ଗୋରାପ
- କୁନିଭୂତ
- କଥା କହୁଥିବା ଗୁମ୍ଫା
- ସୁନ୍ଦରବତୀ କଥା
- ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟଙ୍କ ବନଗମନ
- ସ୍ୱପ୍ନ ବିଳାସ
- ମହାଭାରତ
- ଦୁଇ ବିରଳ ବିପ୍ଳବୀ
- ଡାଆଁସର ଗର୍ବ
- ଶିବ ପୁରାଣ
- ଗୁଣ
- ଯାଦୁ ମହଲ
- କପଟୀର ଅନ୍ତ ଖରାପରେ ଶେଷ ହୁଏ
- କୃଷକର ପତ୍ନୀ
- କାଲିର କାମ ଆଜି କର
- ମହା ପଣ୍ଡିତ
- ଶିବ ପୁରାଣ
- ଦିବା ସ୍ୱପ୍ନ
- ଶାଶୁବୋହୁ
- ସଂସାରରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଚିଜ କ’ଣ?
- ପରିବର୍ତ୍ତନ
- ସମୁଦ୍ର ପାଣି ଲୁଣିଆ କାହିଁକି?
- ଅତି ଲୋଭରୁ ମୃତ୍ୟୁ
- ଆଗେ ଘରର ପଛେ ଅନ୍ୟର
- ମାନବର ସହନଶୀଳତା ବଡ ଗୁଣ
- ଦୂରଦୃଷ୍ଟି
- ବିଦ୍ୟାଳୟ ପରିଦର୍ଶକ ଚୌକିରେ ବସିଲେ ନାହିଁ
- ଇଏ ମଣିଷ ନା ଦେବତା
- ଭୂତ ଏବଂ ଅସଲ ଭୂତ
- ଓଟ ଓ ବିଲୁଆ
- ଜଣେ ନିର୍ବୋଧ ନ ହେଲେ ସାହସୀ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ
- ତୁମ ଗାଳି ତୁମର
- ଦାନର ମହିମା
- ଚନ୍ଦା ପହିଲିମାନ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ପଥରର ବୁଦ୍ଧମୂର୍ତ୍ତି ଭିତରେ ସୁନାର ବୁଦ୍ଧମୂର୍ତ୍ତି
- ଜମିଦାର ରାଜା
- ତିନି ତାନ୍ତ୍ରିକ
- ସାବାସ୍ ଗୌରବ
- ପଡୋଶୀ ରାଜା
- ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା
- କଳାବତୀ
- ଅସନ୍ତୋଷର ରହସ୍ୟ
- ଅଧିକ ଦଣ୍ଡ
- ଅନ୍ଧବୁଢୀର ଅଦ୍ଭୁତ ଚିକିତ୍ସା
- ପାଞ୍ଚ ପ୍ରଶ୍ନ
- ବେଙ୍ଗ ବାହାଦୁର
- ବୀର ହନୁମାନ
- ରାଜା ଓ ବିଦ୍ୱାନ
- ଗୋପାଳଙ୍କ ରୋଷେଇ
- ତିନି ବିଲେଇ
- ଦୁଃଖର ଅଶ୍ରୁ
- ନଳପାନ ଜାତକ