ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ନହୁଏ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ମହା ଯୁଦ୍ଧ” ଅର୍ଥାତ୍ ଏଠାରେ ଭାରତର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଯୁଦ୍ଧ” ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ଅଟେ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ଏକ ବଡ ନାମ ଯାହାକି ଅର୍ଥ ହୀନ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଯଦି କୃଷ୍ଣ ଜଣଙ୍କର ନାମ ହୁଏ ତେବେ ମହାକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଥ କଣ ହୋଇପାରେ ନିଜେ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ । ମହାଭାରତ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ହୋଇଥିଲା ଯାହା କି ହରିୟାଣାର ୧,୫୩୦ ବର୍ଗ କିଲୋମିଟର ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ଭୂଭାଗ । ଇତିହାସହକାରଙ୍କ ଅନୁଯାଇ କୁରୁ ରାଜ୍ୟ କେବଳ ଦିଲ୍ଲୀ, ହରିୟାଣା ଏବଂ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ଭିତରେ ସୀମିତ ଥିଲା ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଇଣ୍ଡିଆ ଆକାରର ନଥିଲା ତେଣୁ “ମହାଭାରତ” ସମଗ୍ର ଇଣ୍ଡିଆର ଜ୍ଞାନର ମୂଳ ଉତ୍ସରୂପେ ମାନିବା ବାଧ୍ୟତା ମୂଳକ ନୁହେଁ । ଆମ ଓଡ଼ିଆ ଜାତି ସହ ମହାଭାରତର କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ ତେଣୁ ଏହାକୁ ଜ୍ଞାନର ଉତ୍ସ ରୂପେ ମାନିବା ଆଗରୁ ଏଥିରେ ଥିବା ଜ୍ଞାନକୁ ତର୍କ ଦ୍ୱାରା ବାଛିବା ଉଚିତ୍ । ଭଗବାନ ହୋଇ ଯଦି ବିନା ହିଂସାରେ ସମାଧାନର ଉପାୟ ନକରିପାରନ୍ତି ତେବେ ସେପରି ଭଗବାନର କିଛି ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ । ମହାଭାରତ ହେଉଛି ଭାଇ ଭାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାଜ୍ୟ ତଥା ସମ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ; ଯାହା ପୁଣି ଜୁଆ ଖେଳ, ସୁରାପାନ ଏବଂ ନାରୀ ପ୍ରତାରଣାରୁ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି, ତେଣୁ ଏପରି କାହାଣୀକୁ ନିଜର ଜ୍ଞାନ ଉତ୍ସ ରୂପରେ ବିବେଚନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ବିଷୟରେ ଭାବିବା ଉଚିତ୍ । ଧର୍ମ ଅର୍ଥାତ୍ ସତ୍ ଗୁଣ; ଯେପରି ନିଆଁର ଧର୍ମ ଉତ୍ତାପ ଦେବା, ବରଫର ଧର୍ମ ଥଣ୍ଡା ଦେବା, ଅମ୍ଳଜାନର ଧର୍ମ ଜୀବକୁ ଜୀବନ ଦେବା ଇତ୍ୟାଦି । ଧର୍ମର ଅନ୍ୟନାମ ସତ୍ କର୍ମ; ନିଆଁର ଅସତ୍ ବ୍ୟବହାର ଜଣେ ନିର୍ଦୋଶକୁ ଜଳାଇ ଦେଇପାରେ ଏଠାରେ ଦୋଷ ନିଆଁର ନୁହେଁ ଦୋଷ ହେଉଛି ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର; ତେଣୁ ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଧେଶ୍ୟ ହେଉଛି ପାପ ବା କୁକର୍ମ । ଯଦି ଧର୍ମ ନାମରେ କୁକର୍ମ କରଯାଏ ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ ତାହା ମଧ୍ୟ କୁକର୍ମ । ଧର୍ମନାମରେ କିଛିଲୋକ ନିଜ ନିଜ ଧାର୍ମିକ ବେପାର ଖୋଲି ବସିଛନ୍ତି । ଭଲ ଭଲ ବାଣୀ ବ୍ୟବହାର କରି ଲୋକଙ୍କୁ ଧର୍ମ ନାମରେ ଠକି ଚାଲିଛନ୍ତି; ଯଦି କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ତାର୍କିକ ଓ ଜନମଙ୍ଗଳକାରୀ ନୁହେଁ ସେପରି ଧାର୍ମିକ ନାମଧାରୀ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାନ୍ତୁ, କାରଣ ଯାହା ଆପଣ ଧର୍ମ ଭାବୁଛନ୍ତି ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ, ଧର୍ମ ନାମରେ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ କୁକର୍ମ ବା ପାପ । ଯଦି ସତ୍ କର୍ମ ହିଁ ଧର୍ମ ହୁଏ ତେବେ ସତ୍ କର୍ମ କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ଧର୍ମର ଆଳ ନେବାର କୌଣସି ଅବଶକ୍ୟତା ନାହିଁ । ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିର କାଳ୍ପନିକସ୍ତର ବାସ୍ତବିକତା ସହ ମେଳନଖାଏ ଏଵଂ ଅନ୍ଧବିସ୍ଵାଶର ବଶବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇ ଅଜ୍ଞାନତାର ଜନନୀ ହୁଏ ତେବେ ଏହାକୁ ମାନସିକ ବିକୃତତା କୁହାଯାଏ ।
ମହାଭାରତ
You may also like
ଗପ ସାରଣୀ
ଲୋକପ୍ରିୟ
ତାଲିକାଭୁକ୍ତ ଗପ
- ରାକ୍ଷସୀର ମୁକ୍ତି
- ମାଙ୍କଡ ଏବଂ ଘରଚଟିଆ କଥା
- ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତ ଗଜରାଜ
- ତୁଷାର ଶୁଭ୍ରା ଓ ସପ୍ତବାମନ
- ସାଷ୍ଟାଙ୍ଗ ପ୍ରଣିପାତ
- ବିଶ୍ୱାସ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ସେବା ଧର୍ମ
- ତୋପଠାରୁ ବଳି
- ସ୍ୱାର୍ଥ ଓ ପରାର୍ଥ
- ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଉପହାର
- ବଲ୍ଲଭର ବ୍ୟାଧି
- ସେନାପତି ନିର୍ବାଚନ
- ଭାଗ୍ୟ ଦେବତା
- ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନ
- ମୋଟା ବୁଦ୍ଧିଆରୁ ବୈଜ୍ଞାନିକ
- ବିବ୍ରତ
- ତୁମ ଗାଳି ତୁମର
- ଭୂତତାନ୍ତ୍ରିକ
- ସିଂହ ଜାତକ
- ମନ ଭୂତ
- ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ
- ଦସ୍ତଖତ୍
- ସିଦ୍ଧୁର ଅହଂକାର
- ଉପକାରୀ ଇଗଲ୍
- ଈଶ୍ୱର ପ୍ରାଥନାର ଚମତ୍କରିତା
- ଗୀତା, ବନଲତା, ନନ୍ଦିତା ଓ ପୁଷ୍ପାକୁମାରୀ କାହାଣୀ
- ଅତିଲୋଭର ପରିଣାମ
- ବୁଦ୍ଧିମାନ ବିଶୁ
- ଆଗେ ଘରର ପଛେ ଅନ୍ୟର
- ସଦୁପଦେଶ
- ତାଳଗଛ ମୂଳେ!
- ଆତ୍ମସମ୍ମାନ
- ବଙ୍କୁଲୀ ବାଡି ପ୍ରତି ଭୟ
- ନିକୁମ୍ଭଙ୍କ ଗର୍ବଚୂର୍ଣ୍ଣ
- ଜାମାତା ନିର୍ବାଚନ
- ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ
- ରାଜାଙ୍କ ଦାନ
- ବିଚାରପତିଙ୍କ ଅଦ୍ଭୁତ ବିଚାର
- ଅତି ଲୋଭରେ ବଂଶ ବୁଡେ
- ବତ୍ରିଶ ସିଂହାସନ
- ସିଦ୍ଧିଲାଲୟମ୍ – ୧୯
- ସମ୍ରାଟ ଅଶୋକ
- ବର ବଦଳ କଥା
- ନଳପାନ ଜାତକ
- ସବୁଠାରୁ ବଡ ଶିଶୁ
- ନିଷ୍ଠାପର ସାଧନା ମଣିଷକୁ ମହାନ୍ କରିଦିଏ
- ପରର ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତ ନାହିଁ
- ରାଜାଙ୍କର ଶୁଆ
- ବଳ ପରୀକ୍ଷା
- ସହଯୋଗରେ ସବୁ କାମ ଚାଲେ
- ଗନ୍ଧର୍ବ ଅଂଶଜାତ ରାଜା ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟ
- ଅହଂକାରର ପରିଣତି
- ନଖ ଚିକିତ୍ସା
- ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜଳ
- ଉତ୍ତର ରାମାୟଣ
- ବିହଙ୍ଗ କଥା
- ଗୋପାଳ ଓ ତାହାର ସ୍ତ୍ରୀ
- ଦୁରାଶାର ଜାଲ
- କୁକୁଡାର ନାଲିଚୁଳ
- ସବୁ କଥାରେ ଦୁଇଟି ପଟ
- ସୁନାର ଘୋଡା
- ଚଷାର ଯୁକ୍ତି
- ଆଖି ଥାଇ ଅନ୍ଧ
- ସମ୍ରାଟ ଅଶୋକ
- ପରୀ ରାଇଜର ପରୀରାଣୀ
- କୁତ୍ସା
- ବିଚିତ୍ର ପୁଷ୍ପ
- ତେନାଲୀରାମାଙ୍କ ଚତୁରତା
- ବିଷ୍ଣୁଭଟ୍ଟ ବିରଚିତ
- ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ
- ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଚକୋର
- ହାସ୍ୟରସ
- ଶିଳ୍ପୀର ଇଚ୍ଛା
- ବୁଦ୍ଧି ଓ ବିବେକ
- ସବୁ ମାୟାରେ ବାୟା
- ପିତୃଙ୍କର ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଭୋଜି
- ଯେସାକୁ ତେସା
- ପୁଅଙ୍କ ପାଇଁ ବୁଢାର ଧନ
- ସମ୍ମାନ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟତା
- କୁଆ ଗଣତି
- ଲୋଭର ଫଳ
- ବନ୍ଦୀ ରାଜଗୁରୁ
- ଭାଗ ବଣ୍ଟା
- ତୁଷାରଶୁଭ୍ରା ଓ ଲାଲଗୋଲାପୀ
- ନିଷ୍ପତି ବଦଳ
- ସମାଲୋଚନା ସଫଳତା ଆଣିଦିଏ
- ଅନ୍ଧ ସରକାର
- ବୁଦ୍ଧି ନ ଥିଲେ ହଟହଟା ହେବାକୁ ହୁଏ
- ଯେସାକୁ ତେସା, ସାନ୍ତ୍ୱନା
- ଦୁର୍ମଦ
- ଅତି ଚତୁର
- ପଙ୍ଗୁ ଲଙ୍ଘିପାରେ ଦୁର୍ଗମ ଗିରି
- ଯୋଗୀ ଓ ନାସ୍ତିକ
- ଜୟ ପରାଜୟ
- ରେବତୀ
- ଆକବରଙ୍କ ଚାକର
- ଆମ୍ର ଜାତକ
- ଶିଷ୍ୟ ଗୁରୁଙ୍କୁ ବଳିଗଲେ
- ଗୁରୁଦକ୍ଷିଣା
- ଯାଦୁ ମହଲ
- ସ୍ତ୍ରୀ ପ୍ରେମୀ ଅରଫିଅସ
- ଦାଢି ଟାଣୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ପୁରସ୍କାର
- ଧୂସର ଦୁର୍ଗ
- ଗୋଟିଏ କୁକୁରର କାହାଣୀ
- ହେଟାର ଖରାପ ଉଦ୍ଧେଶ୍ୟ
- ଭାଣ୍ଡର ଲଢେଇ
- ମୁଁ ଘାତକିନୀ ରାଜ ଜେମା
- ଭୂତଙ୍କ ସହାୟତା
- ଦୁଃସ୍ୱପ୍ନ
- ବିଚିତ୍ର ପୁଷ୍ପ
- ବୋକା ନା ବିବେକୀ?
- ମୂଷା ଛୁଆର ଜଙ୍ଗଲ ଯାତ୍ରା
- ବୋକାମିର ଫଳ
- ଶେଷ ଇଚ୍ଛା
- ପର ଭରଷାରେ କାମ ହୁଏ ନାହିଁ
- ମହାଭାଗ୍ୟ
- ଭାଗ୍ୟକୁ ବିଶ୍ୱାସ
- ଅଦ୍ଭୁତ ମଣିଚୁଳ କଥା
- ପୃଥିବୀ ହେଉଛି ଏକ ପାନ୍ଥଶାଳା
- ଛୋଟ କାମ କରିବାକୁ ଘୃଣା କର ନାହିଁ
- ରୋଜି ଓ ପରୀରାଣୀ
- ବଡଲୋକମାନେ ଅତୀତକଥାକୁ ଭୁଲିଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ
- ପୁଣ୍ୟଦାନର ମହିମା
- ଚକ୍ରଧରର କାହାଣୀ
- ପରୀଦ୍ୱୀପ
- ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ଅତିଥି ସେବା
- ପ୍ରଶଂସା ପତ୍ର
- ବିଦୁଷକ ବୃହଲୁଲ୍
- ଉପସ୍ଥିତ ବୁଦ୍ଧି ବିପଦରୁ ରକ୍ଷା କରେ
- ଅଣଅଜା
- ନମ୍ରତା ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭୂଷଣ
- ବିଚିତ୍ର ସ୍ୱପ୍ନ
- ବିଷ୍ଣୁ ପୁରାଣ
- କାହା ମନରେ କ’ଣ ଅଛି
- କ୍ରୋଧୀ ସର୍ପ
- ତୃତୀୟ ପ୍ରତିବେଶୀ
- ଅନ୍ୟର ହୃଦୟ ଜୟକର
- ହାଡଗିଳା ଭୂତ
- କର୍ମ ହେଉଛି ଭଗବାନ୍
- ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ପିଲା ବି ପୁରସ୍କାର ପାଇଲା
- ନିରିମାଖି ଝିଅର ଭାଗ୍ୟ
- ବୁଢ଼ା ମାଙ୍କଡ଼ର ପ୍ରତିଶୋଧ
- ସାଧୁଙ୍କ ଯାଦୁ
- ପରିବର୍ତ୍ତନ
- ପିଉସୀ ମା ଓ ଗୋପାଳ
- ଯଥାର୍ଥ ସନ୍ତୋଷ
- ନିମ୍ବ
- ଶିବ ପୁରାଣ
- ପ୍ରତ୍ୟୁତ୍ପନ୍ନମତି
- ପୁଅକୁ ବଳି ବାପ
- ଚଢେଇର ମନ୍ଦବୁଦ୍ଧି
- ନିର୍ଭୀକ ସଲମା
- ପାହାଡ ଚଢା
- ସତୀ ରମଣୀ
- ମନ୍ଦ ବୁଦ୍ଧିର ପରିଣାମ
- ଦୁଇ ପକ୍ଷ
- ଖୋସାମତିର ତୃଷା
- ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ
- ଶୁଣା କଥାକୁ ବି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ
- ସଭାମଂଚରେ ବସି ଅତିଥି ପିଲାଙ୍କୁ ଅପେକ୍ଷା କଲେ
- ସୁନା ସଂଗ୍ରହ ପାଇଁ ଚାଲାକି
- ସୁବର୍ଣ୍ଣ ମୂଷିକ
- ଗୋପନୀୟ କଥା ଗୋପନୀୟ ରହିବା ଉଚିତ୍
- ଅଜା ନାତି କଥା
- ମାନସିକ ରୋଗୀ
- ସୁବର୍ଣ୍ଣ ମୟୁରୀ
- ଡାଆଁସର ଗର୍ବ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ସବୁ ମଣିଷଙ୍କୁ ସମାନ ମଣି ସେବା କର
- ଉତ୍ତମ ଶିକ୍ଷକଙ୍କର ସୁଲଭ ଗୁଣ
- ପ୍ରେମ ଜ୍ୟୋତି
- ସମ୍ରାଟ ଅଶୋକ
- ବୀର ହନୁମାନ
- କାରଣ
- ଅମ୍ବରୀଷ
- ବନ୍ଧୁତା
- ସୁନ୍ଦରୀ ପରୀରାଣୀ
- ଯଥା ରାଜା ତଥା ପ୍ରଜା
- ଅନ୍ତିମ ଇଚ୍ଛା
- ବୃଷଭ ବୁଝିଲା
- ବୀର ହନୁମାନ
- ଅନନୁଶୋଚିୟ ଜାତକ
- ସବୁଠାରୁ ବଡ ମୂର୍ଖ
- ପର୍ସିଅସ୍ ଓ ଆଣ୍ଡ୍ରେମିଡା
- କୀର୍ତିମତୀ କଥା
- ମୋହରିର ଚାକିରିରୁ ବିଚାରପତି
- ମାନବତୀ କଥା
- ଗୋପାଳ ଘରେ ଅଦ୍ଭୁତ ଚୋରୀ
- ପ୍ରହ୍ଲାଦଙ୍କ ଭକ୍ତି ପରୀକ୍ଷା
- ସୁନାର ଆବିଷ୍କାର
- ପରିବର୍ତ୍ତନ
- ମହାରାଜାଙ୍କ କଳା
- ମଧୁମାଳତୀ କଥା
- ନ୍ୟାୟ
- ମହାଜନୀ କାରବାର
- ବୀର ହନୁମାନ
- ତାଳବେତାଳ ଓ କମଳିନୀ
- ଆତ୍ମବଳି
- ରାଜାଙ୍କ ମାଙ୍କଡ