ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ନହୁଏ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ମହା ଯୁଦ୍ଧ” ଅର୍ଥାତ୍ ଏଠାରେ ଭାରତର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଯୁଦ୍ଧ” ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ଅଟେ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ଏକ ବଡ ନାମ ଯାହାକି ଅର୍ଥ ହୀନ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଯଦି କୃଷ୍ଣ ଜଣଙ୍କର ନାମ ହୁଏ ତେବେ ମହାକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଥ କଣ ହୋଇପାରେ ନିଜେ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ । ମହାଭାରତ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ହୋଇଥିଲା ଯାହା କି ହରିୟାଣାର ୧,୫୩୦ ବର୍ଗ କିଲୋମିଟର ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ଭୂଭାଗ । ଇତିହାସହକାରଙ୍କ ଅନୁଯାଇ କୁରୁ ରାଜ୍ୟ କେବଳ ଦିଲ୍ଲୀ, ହରିୟାଣା ଏବଂ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ଭିତରେ ସୀମିତ ଥିଲା ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଇଣ୍ଡିଆ ଆକାରର ନଥିଲା ତେଣୁ “ମହାଭାରତ” ସମଗ୍ର ଇଣ୍ଡିଆର ଜ୍ଞାନର ମୂଳ ଉତ୍ସରୂପେ ମାନିବା ବାଧ୍ୟତା ମୂଳକ ନୁହେଁ । ଆମ ଓଡ଼ିଆ ଜାତି ସହ ମହାଭାରତର କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ ତେଣୁ ଏହାକୁ ଜ୍ଞାନର ଉତ୍ସ ରୂପେ ମାନିବା ଆଗରୁ ଏଥିରେ ଥିବା ଜ୍ଞାନକୁ ତର୍କ ଦ୍ୱାରା ବାଛିବା ଉଚିତ୍ । ଭଗବାନ ହୋଇ ଯଦି ବିନା ହିଂସାରେ ସମାଧାନର ଉପାୟ ନକରିପାରନ୍ତି ତେବେ ସେପରି ଭଗବାନର କିଛି ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ । ମହାଭାରତ ହେଉଛି ଭାଇ ଭାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାଜ୍ୟ ତଥା ସମ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ; ଯାହା ପୁଣି ଜୁଆ ଖେଳ, ସୁରାପାନ ଏବଂ ନାରୀ ପ୍ରତାରଣାରୁ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି, ତେଣୁ ଏପରି କାହାଣୀକୁ ନିଜର ଜ୍ଞାନ ଉତ୍ସ ରୂପରେ ବିବେଚନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ବିଷୟରେ ଭାବିବା ଉଚିତ୍ । ଧର୍ମ ଅର୍ଥାତ୍ ସତ୍ ଗୁଣ; ଯେପରି ନିଆଁର ଧର୍ମ ଉତ୍ତାପ ଦେବା, ବରଫର ଧର୍ମ ଥଣ୍ଡା ଦେବା, ଅମ୍ଳଜାନର ଧର୍ମ ଜୀବକୁ ଜୀବନ ଦେବା ଇତ୍ୟାଦି । ଧର୍ମର ଅନ୍ୟନାମ ସତ୍ କର୍ମ; ନିଆଁର ଅସତ୍ ବ୍ୟବହାର ଜଣେ ନିର୍ଦୋଶକୁ ଜଳାଇ ଦେଇପାରେ ଏଠାରେ ଦୋଷ ନିଆଁର ନୁହେଁ ଦୋଷ ହେଉଛି ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର; ତେଣୁ ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଧେଶ୍ୟ ହେଉଛି ପାପ ବା କୁକର୍ମ । ଯଦି ଧର୍ମ ନାମରେ କୁକର୍ମ କରଯାଏ ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ ତାହା ମଧ୍ୟ କୁକର୍ମ । ଧର୍ମନାମରେ କିଛିଲୋକ ନିଜ ନିଜ ଧାର୍ମିକ ବେପାର ଖୋଲି ବସିଛନ୍ତି । ଭଲ ଭଲ ବାଣୀ ବ୍ୟବହାର କରି ଲୋକଙ୍କୁ ଧର୍ମ ନାମରେ ଠକି ଚାଲିଛନ୍ତି; ଯଦି କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ତାର୍କିକ ଓ ଜନମଙ୍ଗଳକାରୀ ନୁହେଁ ସେପରି ଧାର୍ମିକ ନାମଧାରୀ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାନ୍ତୁ, କାରଣ ଯାହା ଆପଣ ଧର୍ମ ଭାବୁଛନ୍ତି ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ, ଧର୍ମ ନାମରେ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ କୁକର୍ମ ବା ପାପ । ଯଦି ସତ୍ କର୍ମ ହିଁ ଧର୍ମ ହୁଏ ତେବେ ସତ୍ କର୍ମ କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ଧର୍ମର ଆଳ ନେବାର କୌଣସି ଅବଶକ୍ୟତା ନାହିଁ । ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିର କାଳ୍ପନିକସ୍ତର ବାସ୍ତବିକତା ସହ ମେଳନଖାଏ ଏଵଂ ଅନ୍ଧବିସ୍ଵାଶର ବଶବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇ ଅଜ୍ଞାନତାର ଜନନୀ ହୁଏ ତେବେ ଏହାକୁ ମାନସିକ ବିକୃତତା କୁହାଯାଏ ।
ମହାଭାରତ
You may also like
ଗପ ସାରଣୀ
ଲୋକପ୍ରିୟ
ତାଲିକାଭୁକ୍ତ ଗପ
- ଦୁଇ ପ୍ରତିବେଶୀ
- ମହାଭାରତ
- ଧୂସର ଦୁର୍ଗ
- ରାଜାଙ୍କର କ୍ରୋଧ
- ପିଲାମାନେ ଓ ବେଙ୍ଗ
- ଅଙ୍ଗୁର ଖଟା
- ବୀର ଏବଂ ରାକ୍ଷସୀ
- ସର୍ପ – ମନ୍ତ୍ର
- କୁମ୍ଭୀର, ମାଙ୍କଡ କଥା
- ଠିକଣା
- ବ୍ୟର୍ଥ ଉପଦେଶ
- ଅନ୍ୟକୁ ଉପଦେଶ
- ଦୋଷୀ କିଏ?
- କଳା ଫରୁଆ
- ଆଜି ଆମର ଏକ ସୌଭାଗ୍ୟର ଦିନ
- ଅହିଂସା
- ଗୋପାଳର କୃଷ୍ଣ ପ୍ରାପ୍ତି
- ମହାଭାରତ
- ପତିବ୍ରତା
- ବନ୍ଦୀ ରାଜଗୁରୁ
- ପିତୃଭକ୍ତି
- ହୃଦୟ ନିର୍ମଳ ବ୍ୟକ୍ତି ହିଁ ମହାନ୍
- ଯେସାକୁ ତେସା
- ପାଠୋଈ ବୋହୂ
- ଡାକୁ ଉଗ୍ରଶୀଳ
- ବେଙ୍ଗ ରାଜକୁମାର
- ଝକମକି ବାକ୍ସ
- ପରାକ୍ରମୀ ସ୍ତ୍ରୀ
- ବୁଦ୍ଧିମାନ ବାଳକ
- ଚୋରର ଭାବାନ୍ତର
- ମଧୁମତିଙ୍କ ପସନ୍ଦ
- ତିନି ସାଧୁ ଓ ଭଗବାନ
- ମାନବତୀ କଥା
- ରୂପଧରଙ୍କ ଯାତ୍ରା
- କୋକୀର ସିଂହ ସହିତ ବନ୍ଧୁତା
- ବୁଦ୍ଧିଆ ମହାଜନ
- ସୋମିଲାକ୍ ତନ୍ତ୍ରୀ କଥା
- ହାତୀର ଚିକିତ୍ସା
- ଅତି ଲୋଭରେ ବଂଶ ବୁଡେ
- ଭଲ ଓ ଭେଲ
- କୀର୍ତ୍ତି!
- କୁଆ ଗଣତି
- ପରୀରାଇଜ
- କର୍ତବ୍ୟପାଳନ ସମୟଠାରୁ ବି ବଡ
- ବେକା ନା ଭଦ୍ର?
- ଜାଦୂର ଥଳି
- କୁପ୍ରବୃତି ବଦଳିଗଲା
- ପ୍ରହ୍ଲାଦଙ୍କ ଭକ୍ତି ପରୀକ୍ଷା
- ହାତୀମୁଣ୍ଡ ଧାରୀ ମନୁଷ୍ୟ ପୂଜା
- ବୀର ହନୁମାନ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ଭ୍ରମ ଧାରଣା
- ମହାଭାରତ
- କିନ୍ତୁ!
- ଶୃଗାଳ ଚତୁରକ କଥା
- ମୁଁ ରାଜା କି ମନ୍ତ୍ରୀ ହେବିନି, ହେବି ବାବାଜୀ
- ଅବତାର ଭକ୍ଷଣ
- ହାରଜିତ୍
- ରାଜା ହାତୀ ନେଲେ, କଖାରୁ ଦେଲେ
- ଠେକୁଆ ଏବଂ ଭୂମିକମ୍ପ
- ସତ୍ସଙ୍ଗର ଫଳ
- ବୁଝାମଣା
- ତୁଣ୍ଡ ଖୋଲିଲେ ମୁଣ୍ଡ ରହିବ
- ଏ ବାକ୍ସ କାହାର?
- ମୋହରିର ଚାକିରିରୁ ବିଚାରପତି
- ନିଜର ଖୁଣ ଦିଶେନା
- ରଙ୍ଗଡ!
- ମାନବର ସହନଶୀଳତା ବଡ ଗୁଣ
- ଚାରି ପ୍ରଶ୍ନ
- ମର୍ତ୍ତ୍ୟର ପରୀରାଣୀ
- ବୃକ୍ଷର ଜୀବନ
- ବାର୍ହା ଓ କୋକୀ
- ମଣିଷଟା ସିନା ବାଙ୍ଗରା, ହେଲେ ତା’ ଖ୍ୟାତି ବହୁତ ଲମ୍ବା
- ଦସ୍ୟୁ ରାଜକୁମାର
- ମହାଭାରତ
- ବାମ ହାତର ଦୁଖଃ
- ମହତ ଦାନ
- ସମାଲୋଚନା ସଫଳତା ଆଣିଦିଏ
- ବୀର ଦାସ
- ଦିଗ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ପଥିକ
- ଚାଣକ୍ୟ କଥା
- ଅତି ଭକ୍ତି
- ନିଜ କାମରେ, ନିଜ ହାତ
- ରାଜସମ୍ମାନ
- ଅଭ୍ୟାସ ବଳରେ ଅସାଧ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ସାଧନ
- ଚୋରି ଆଉ ମିଛ
- ତିଳୋତମା କଥା
- ମହତ୍ତ୍ୱ ପରୀକ୍ଷା
- ଯୋଗ୍ୟ କିଏ?
- ପ୍ରକୃତ ଶୁଭେଚ୍ଛୁ
- ଅମର ମଣିଷ
- ବିଷମ ପରୀକ୍ଷା
- ଶୁଆ ପକ୍ଷୀର ଚାତୁରୀ
- ମୃତ୍ୟୁକୁ ଡର କାହିଁକି?
- ସିଂହର ଅସୁସ୍ଥତା
- ଭୂବନ ସୁନ୍ଦରୀ
- ଉଦାରତା
- ଭୂମି କ’ଣ ସାଙ୍ଗରେ ଯିବ?
- ଭିନ୍ନ ବିଦ୍ୟା
- ରାଜା ଏବଂ ବୋକା ମାଙ୍କଡ କଥା
- ଚତୁରୀ ରମଣୀ
- ମହାମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ କୁଡିଆ ଘର
- ନ୍ୟାୟ ବିଚାର
- ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟଙ୍କ ବିବାହ
- ଧର୍ମ ସହିବ ନାହଁ
- ସୋମ ଶର୍ମାଙ୍କ କାହାଣୀ
- କଠୋର ତପସ୍ୟା
- ବିଷବୃକ୍ଷ
- କୃତଜ୍ଞ ଓ କୃତଘ୍ନ
- ସାପ ଏବଂ ବେଙ୍ଗକଥା
- ଦୁଃସାହସର ଫଳ
- ଡାଆଁସର ଗର୍ବ
- ଡେଙ୍ଗା ଗଛର ଗର୍ବ
- ଗରିବର ଭଗବାନ
- ବନପରୀ
- କୂପମଣ୍ଡୁକ
- ବିଚିତ୍ର ବଂଶୀ
- ଏକାଗ୍ର ଚିତ୍ତରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ, ସୁଫଳ ନିଶ୍ଚୟ ମିଳିଥାଏ
- ଚାଷୀ ଠାରୁ ରାଜା ବୁଦ୍ଧିଶିଖିଲେ
- ଆକବର ଏବଂ ମଦୁଆ
- ତଥାସ୍ତୁ ଦେବତା
- କୁହୁକ ଢୋଲ
- ନାରୀ ମାୟା ଦେବେ ଅଗୋଚର
- ଅଫିମିଆର ସାକ୍ଷ୍ୟଦାନ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ରୋଗୀକୁ ଭଲ ପାଅ ରୋଗକୁ ନୁହେଁ
- ନିମନ
- ପରିଶ୍ରମ ହିଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ
- ଈର୍ଷ୍ୟା
- ଶଗଡିଆ ଓ ଶଗଡ ଗାଡି
- ରାଜଜ୍ୟୋତିଷ
- ବିବେକ ଓ ବଚନ
- ମା ଆସନ୍ତି ନାହିଁ ବାପା ଆସନ୍ତି
- ପୁଣ୍ୟଦାନର ମହିମା
- ମିତବ୍ୟୟୀ
- ଦିବ୍ୟଗୁଣ
- ଗଧ ଏବଂ ଧୋବାର କାହାଣୀ
- ଦିପ ଜାତକ
- ଠକ ଦଣ୍ଡ ପାଇଲା
- ବେପାରୀ-ମନ
- ଯେ ପାଂଛେ ପର ମନ୍ଦ
- ସ୍ୱ ଗୋତ୍ରର ଅନ୍ନ
- ବୁଢୀ ଓ ତା’ର କୁକୁଡା
- କୁବେରଙ୍କ ଗର୍ବ ଭାଙ୍ଗିଲା
- ବୀର ହନୁମାନ
- ଦସ୍ୟୁ ରାଜକୁମାର
- ସହରର ଅଶାନ୍ତି
- ବିଶ୍ୱାସରେ ବିଷ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ଈଶ୍ୱର ପ୍ରାଥନାର ଚମତ୍କରିତା
- ବିଚରା ପଣ୍ଡିତ
- କଳାକାର
- ହାତ ଖର୍ଚ୍ଚ
- ଅନୁସନ୍ଧାନ
- ମନଗୁଣେ ରୋଗ
- ଅଦ୍ଭୁତ ହିସାବ
- କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ଅସାଧ୍ୟ ନୁହେଁ
- ପ୍ରକୃତ ସାହାଯ୍ୟ
- ଚାଷୀର ବୁଦ୍ଧି
- ଯଶହିଁ ମାନବର ଅତୁଳନୀୟ ସଂପଦ
- କୃଷକର ପତ୍ନୀ
- ସଫଳତା ପାଇଁ ବର୍ଷ ବର୍ଷର ସାଧନା ଲୋଡା
- ମହାଭାରତ
- କାହାର ପତ୍ନୀ
- ବିଚାରବାନ ଚୋର
- ମାଆଙ୍କ ପାଇଁ ଗହଣା
- ଦସ୍ୟୁ ରାଜକୁମାର
- ଉଦାସୀନରାଜପୁତ୍ର
- ସ୍ୱର୍ଗ ନର୍କ
- ମହାଭାରତ
- ସୁନା ସଂଗ୍ରହ ପାଇଁ ଚାଲାକି
- ମାତୃ – ଋଣ
- ଭୁଲାପଣ
- ଗୋପୀର ଅନୁମାନ
- ଗଧ ଓ ଘୋଡା
- ଅପୂର୍ବଙ୍କ ପରାକ୍ରମ
- ତିନିଟି ଜିନିଷ
- ପତ୍ନୀର ଯୋଗ୍ୟ ପତି
- ପରର ସ୍ତ୍ରୀ ରାଜକନ୍ୟା
- ସ୍ତ୍ରୀର ଚାକର
- ବିଚିତ୍ର ସ୍ୱପ୍ନ
- ବ୍ୟକ୍ତିର ଶ୍ରେଷ୍ଠତ୍ୱ
- ଧର୍ମ ସହିବ ନାହଁ
- ଅଧା ଆଲୋକ ଅଧାଛାଇ
- ଗୁଣ୍ଡୁଚି ପିଠିରେ ଗାର
- ଉଦାରତା
- କୃଷ୍ଣାବତାର
- ବିଚିତ୍ର ପୁଷ୍ପ
- ମଣିଷ ପ୍ରକୃତି
- ଭାଲୁର ବୋକାମି
- ପୁଣ୍ୟର ପ୍ରଭାବ
- ତିନି ତାନ୍ତ୍ରିକ
- ବଲ୍ଲଭର ବ୍ୟାଧି
- ବୋକା ବ୍ରାହ୍ମଣ କଥା
- ଅନ୍ଧ ରାଇଜ
- ପୁରସ୍କାର
- ପରଶ ପଥର
- ବାଲେଶ୍ୱରୀ ପଙ୍ଗାଲୁଣ
- ବିଦୁଷକ ବୃହଲୁଲ୍
- ଦୁଇ ଜଣଙ୍କ ବିବାଦରେ, ତୃତୀୟର ଲାଭ