ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ନହୁଏ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ମହା ଯୁଦ୍ଧ” ଅର୍ଥାତ୍ ଏଠାରେ ଭାରତର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଯୁଦ୍ଧ” ଯଦି ଭାରତ ଏକ ନାମ ଅଟେ ତେବେ “ମହାଭାରତ” ଅର୍ଥ ଏକ ବଡ ନାମ ଯାହାକି ଅର୍ଥ ହୀନ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଯଦି କୃଷ୍ଣ ଜଣଙ୍କର ନାମ ହୁଏ ତେବେ ମହାକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଥ କଣ ହୋଇପାରେ ନିଜେ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ । ମହାଭାରତ କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ହୋଇଥିଲା ଯାହା କି ହରିୟାଣାର ୧,୫୩୦ ବର୍ଗ କିଲୋମିଟର ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ଭୂଭାଗ । ଇତିହାସହକାରଙ୍କ ଅନୁଯାଇ କୁରୁ ରାଜ୍ୟ କେବଳ ଦିଲ୍ଲୀ, ହରିୟାଣା ଏବଂ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ ଭିତରେ ସୀମିତ ଥିଲା ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଇଣ୍ଡିଆ ଆକାରର ନଥିଲା ତେଣୁ “ମହାଭାରତ” ସମଗ୍ର ଇଣ୍ଡିଆର ଜ୍ଞାନର ମୂଳ ଉତ୍ସରୂପେ ମାନିବା ବାଧ୍ୟତା ମୂଳକ ନୁହେଁ । ଆମ ଓଡ଼ିଆ ଜାତି ସହ ମହାଭାରତର କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ ତେଣୁ ଏହାକୁ ଜ୍ଞାନର ଉତ୍ସ ରୂପେ ମାନିବା ଆଗରୁ ଏଥିରେ ଥିବା ଜ୍ଞାନକୁ ତର୍କ ଦ୍ୱାରା ବାଛିବା ଉଚିତ୍ । ଭଗବାନ ହୋଇ ଯଦି ବିନା ହିଂସାରେ ସମାଧାନର ଉପାୟ ନକରିପାରନ୍ତି ତେବେ ସେପରି ଭଗବାନର କିଛି ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ । ମହାଭାରତ ହେଉଛି ଭାଇ ଭାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାଜ୍ୟ ତଥା ସମ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ; ଯାହା ପୁଣି ଜୁଆ ଖେଳ, ସୁରାପାନ ଏବଂ ନାରୀ ପ୍ରତାରଣାରୁ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି, ତେଣୁ ଏପରି କାହାଣୀକୁ ନିଜର ଜ୍ଞାନ ଉତ୍ସ ରୂପରେ ବିବେଚନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହା ବିଷୟରେ ଭାବିବା ଉଚିତ୍ । ଧର୍ମ ଅର୍ଥାତ୍ ସତ୍ ଗୁଣ; ଯେପରି ନିଆଁର ଧର୍ମ ଉତ୍ତାପ ଦେବା, ବରଫର ଧର୍ମ ଥଣ୍ଡା ଦେବା, ଅମ୍ଳଜାନର ଧର୍ମ ଜୀବକୁ ଜୀବନ ଦେବା ଇତ୍ୟାଦି । ଧର୍ମର ଅନ୍ୟନାମ ସତ୍ କର୍ମ; ନିଆଁର ଅସତ୍ ବ୍ୟବହାର ଜଣେ ନିର୍ଦୋଶକୁ ଜଳାଇ ଦେଇପାରେ ଏଠାରେ ଦୋଷ ନିଆଁର ନୁହେଁ ଦୋଷ ହେଉଛି ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର; ତେଣୁ ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଧେଶ୍ୟ ହେଉଛି ପାପ ବା କୁକର୍ମ । ଯଦି ଧର୍ମ ନାମରେ କୁକର୍ମ କରଯାଏ ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ ତାହା ମଧ୍ୟ କୁକର୍ମ । ଧର୍ମନାମରେ କିଛିଲୋକ ନିଜ ନିଜ ଧାର୍ମିକ ବେପାର ଖୋଲି ବସିଛନ୍ତି । ଭଲ ଭଲ ବାଣୀ ବ୍ୟବହାର କରି ଲୋକଙ୍କୁ ଧର୍ମ ନାମରେ ଠକି ଚାଲିଛନ୍ତି; ଯଦି କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ତାର୍କିକ ଓ ଜନମଙ୍ଗଳକାରୀ ନୁହେଁ ସେପରି ଧାର୍ମିକ ନାମଧାରୀ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାନ୍ତୁ, କାରଣ ଯାହା ଆପଣ ଧର୍ମ ଭାବୁଛନ୍ତି ତାହା ଧର୍ମ ନୁହେଁ, ଧର୍ମ ନାମରେ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ କୁକର୍ମ ବା ପାପ । ଯଦି ସତ୍ କର୍ମ ହିଁ ଧର୍ମ ହୁଏ ତେବେ ସତ୍ କର୍ମ କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ଧର୍ମର ଆଳ ନେବାର କୌଣସି ଅବଶକ୍ୟତା ନାହିଁ । ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିର କାଳ୍ପନିକସ୍ତର ବାସ୍ତବିକତା ସହ ମେଳନଖାଏ ଏଵଂ ଅନ୍ଧବିସ୍ଵାଶର ବଶବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇ ଅଜ୍ଞାନତାର ଜନନୀ ହୁଏ ତେବେ ଏହାକୁ ମାନସିକ ବିକୃତତା କୁହାଯାଏ ।
ମହାଭାରତ
You may also like
ଗପ ସାରଣୀ
ଲୋକପ୍ରିୟ
ତାଲିକାଭୁକ୍ତ ଗପ
- ତାଙ୍କ କଥା ଶୁଣି ସମସ୍ତେ ନୀରବ ରହିଲେ।
- ଭାଇଭାଗ
- ଲୋଭି ବିଲୁଆ
- ନିରକ୍ଷର ସେନାପତି
- ଦୁଇ ବନ୍ଧୁ
- ମୁଁ ରାଜା କି ମନ୍ତ୍ରୀ ହେବିନି, ହେବି ବାବାଜୀ
- ଭିନ୍ନ ମତ
- ଅଲକ୍ଷଣା ମୁହଁ କାହାର
- ଚୋର ବୁଦ୍ଧି ଶିଖିଲା
- ଶାଶୁଙ୍କ ଆତ୍ମା
- ସ୍ୱପ୍ନ ବିଳାସ
- ଅଦୃଶ୍ୟ ପରୀ
- ଦିପ ଜାତକ
- ମାନବର ସହନଶୀଳତା ବଡ ଗୁଣ
- ବିଶ୍ୱାସ ଘାତକ ବନ୍ଧୁ
- କୀର୍ତ୍ତିସିଂହ
- ପ୍ରାପ୍ତ ଧନ
- ହାତୀର ଚିକିତ୍ସା
- ଲାବଣ୍ୟବତୀ
- ସୁଖରାମ ଆଉ ଦୁଃଖରାମ
- କଳିବୁଢୀ ଶାଶୁ
- ବିଧବା ସ୍ତ୍ରୀଟିର ବିଚାର
- ଆତ୍ମବଳି
- ବୁଦ୍ଧିମତୀ ରାଜକୁମାରୀ
- କପଟୀର ଅନ୍ତ ଖରାପରେ ଶେଷ ହୁଏ
- ନାମ ବିକ୍ରି
- ଉଦାସୀନ ରାଜପୁତ୍ର
- ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା
- ମନ୍ତ୍ରୀ ନୀତି
- ଚିରନ୍ତନ ସୁଖ ଯାହାର ଯେଉଁଠି
- ଶୁଭ ମୁହୂର୍ତ୍ତ
- ବାର୍ହା ଓ କୋକୀ
- ଚିରନିଦ୍ରା ହିଁ ମହାନ୍ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବିଶ୍ରାମ
- ପ୍ରକୃତ ଧନୀ
- ଶିକାରୀ ଏବଂ ପକ୍ଷୀ
- ଅଦ୍ଭୁତ ବଂଶୀ
- ଶିଷ୍ୟ ଗୁରୁଙ୍କୁ ବଳିଗଲେ
- ଭୁବନ ସୁନ୍ଦରୀ
- ପ୍ରକୃତ ସାହାଯ୍ୟ
- ଦ୍ୱାଦଶ ରାଜକୁମାରୀ କାହାଣୀ
- ‘ପାଷାଣ୍ଡ’ର ପରାକ୍ରମ
- କାର୍ଯ୍ୟରେ ସଫଳତା ପାଇଁ ନିରନ୍ତର ପ୍ରୟାସ ଲୋଡା
- ସ୍ୱାର୍ଥପର ମଣିଷ
- କଥାରେ କଥାରେ
- ତାଳଗଛ ମୂଳେ!
- ସ୍ୱାଧୀନ ଜୀବନ ସବୁଠୁ ଭଲ
- ପଣ୍ଡିତ ବିଷ୍ଣୁଶର୍ମା ଓ ପଞ୍ଚତନ୍ତ୍ର
- ଲୋଭି ବିଲୁଆର କାହାଣୀ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ଉପସ୍ଥିତ ବୁଦ୍ଧି ବିପଦରୁ ରକ୍ଷା କରେ
- କଥା କୌଶଳ
- କୃଷ୍ଣାବତାର
- ଦୁଇ ଦ୍ୱୀପ
- କୂପର ବିବାହ
- ମିତବ୍ୟୟୀ
- ଭାବନାଭୂତ
- ପ୍ରେମ ଜ୍ୟୋତି
- ନ୍ୟାୟ
- ଅବ୍ଦୁଲ୍ଲାର ଚାଲାକି
- ରାମନାଥଙ୍କ ବୁଦ୍ଧି
- ସହରର ଅଶାନ୍ତି
- ଉତ୍ତମ କାବ୍ୟ
- ହରିଣ ଓ ଅଙ୍ଗୁର ଲତା
- ବୃକ୍ଷ ମହାତ୍ମା
- ରାଜା ଏବଂ ବୋକା ମାଙ୍କଡ କଥା
- ଠେକୁଆ ଏବଂ ଭୂମିକମ୍ପ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ବିଷ୍ଣୁ ପୁରାଣ
- ଶୁଆ ଶାରୀ କଥା
- ପୁଅଙ୍କ ପାଇଁ ବୁଢାର ଧନ
- କୃଷ୍ଣାବତାର
- ମେଧାବୀ
- ଅଳଙ୍କାର!
- ଧର୍ମ ସହିବ ନାହଁ
- କୁଆ ଏବଂ କଳାନାଗ
- ଶୁଆର ମୃତ୍ୟୁ
- ଜଗଦୀଶ୍ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ସ୍ୱଦେଶପ୍ରୀତି
- ତାଜା ମିଠାଇ
- କପଟୀକୁ ବିଶ୍ୱାସ କର ନାହିଁ
- ଏହା ମୋର ଦାଢି
- ଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ କଥା
- ଦୁଇଟି ବୃକ୍ଷର କଥା
- ପ୍ରତାପଙ୍କ ଉପବାସ
- ଗଜମୂର୍ଖ
- ଗୁଣ
- ଅସଲ ଆତସବାଜି
- ପ୍ରକୃତ ଧନୀ କିଏ?
- ପୋତା ଧନ, ପଥର ସମାନ
- ସଚ୍ଚୋଟ ପଣିଆର ପୁରସ୍କାର
- ଦୟାବତୀ ଭରତାମ୍ମା
- ଉପସ୍ଥିତ ବୁଦ୍ଧିର ବଳ
- ଜଣେ ନିର୍ବୋଧ ନ ହେଲେ ସାହସୀ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ
- କୁତ୍ସା
- ଝିଅର ବିବେକ
- ତାଙ୍କର ତୁଳନା ନାହିଁ
- ଗଧ ଉପରେ ସିଂହ ଚମଡା
- ସୁଦକ୍ଷ ବ୍ୟବସାୟୀ
- ମହାରାଜାଙ୍କ କଳା
- ମୋହରିର ଚାକିରିରୁ ବିଚାରପତି
- ଶିଶିର ପୁଅ ଗଧ
- ଡାକୁ
- ସବୁଠାରୁ ମଣିଷର ବିଷ ଅଧିକ ଉତ୍କଟ
- ତିନୋଟି ପରୀକ୍ଷା
- ଦସ୍ୟୁ ରାଜକୁମାର
- କାଲିର କାମ ଆଜି କର
- ମହାକପି ଜାତକ
- ପରିବର୍ତ୍ତନ
- ଶାଗୁଣା ଏବଂ ବିରାଡି
- ନଟ ଆଉ ହଟ
- ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଯାହା ହୀରା, ଆମପାଇଁ ତାହା ପଥର
- ଅବିଶ୍ୱାସି ବନ୍ଧୁ
- କୁହୁକ ହାଣ୍ଡି
- ବାମନର ବିବାହ
- ସେତ ଆମରି ମାଆ
- ଗୋପାଳର କାର୍ତିକ ପୂଜା
- ଗୋଟିଏ ଭଣ୍ଡାରୀର କାହାଣୀ
- ରୂପଧରଙ୍କ ଯାତ୍ରା
- ପାଞ୍ଚ ପ୍ରଶ୍ନ
- ନିଷ୍ଠାପର ସାଧନା ମଣିଷକୁ ମହାନ୍ କରିଦିଏ
- ଆକବର ଏବଂ ମଦୁଆ
- ଜିତୁମିତୁ
- ଦୁଇ ପ୍ରତିବେଶୀ
- ପରୀରାଇଜ
- ମନ୍ଦିର ଅମରନାଥ
- ଛିଟିକିଣି
- ସାପ ଓ ବେଙ୍ଗ
- ଚତୁର ଶତ୍ରୁ
- ରହସ୍ୟମୟ ଋଷି
- ତିନି ତୁଣ୍ଡରେ ଛେଳି କୁକୁର ହେବା କଥା
- ଆସ ଆମେ ସମସ୍ତେ କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରିବା
- ବୀର ହନୁମାନ
- ରାଜ-ଚରିତ୍ର
- ଭାଗ୍ୟରେ ଥିଲେ
- ଭାଇ ହେବତ ଏମିତି
- ମହତ୍ତ୍ୱ ପରୀକ୍ଷା
- ଦୋଷାରୋପ
- ଚିକିତ୍ସା ଶାସ୍ତ୍ର
- ରାଜକୁମାରୀ ବିଚିତ୍ରା
- ଗରିବର ଭଗବାନ
- ଶତ୍ରୁ – ମିତ୍ର
- ମୁଖିଆଙ୍କର କୁକାର୍ଯ୍ୟ
- ରାଜା ଏବଂ ଝାଡୁଦାର କଥା
- ଯଥାର୍ଥ ଦାନ
- ତାନ୍ତ୍ରିକ ଉଲ୍ଲୁକ
- ସତ୍ୟାଗ୍ରହ ଆନ୍ଦୋଳନର ସର୍ଦ୍ଦାର
- କୁମ୍ଭୀର, ମାଙ୍କଡ କଥା
- କାହାର ଶିକ୍ଷାଲାଭ?
- ମଣିଷର ବଡ ସମ୍ପଦ ହେଲା ଆତ୍ମସମ୍ମାନ
- ସ୍ୱପ୍ନ ସୌଦାଗର
- ମାମୁଁ ଘର ଓଳି ପୁଅ ହୋଇଛି
- ବୁଦ୍ଧିଥିଲେ ବିପଦରୁ ରକ୍ଷା ମିଳେ
- ପ୍ରସାଦ
- ଦାନ
- କୁଆ ଏବଂ ପେଚା ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶତ୍ରୁତା
- ମୌନାବତୀ କଥା
- ରୂପରେଖା କଥା
- ସାହସୀ
- ଅପୂର୍ବଙ୍କ ପରାକ୍ରମ
- ନିଶର ଦାସ
- ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ
- କେଳା ଝିଅ ଓ ଶହେ ଡକାୟତ
- କୋକିଶିଆଳି ଲାଞ୍ଜ ଧଳା
- ଅମର ମଣିଷ
- ଚୋର ଓ ତାର ମା’
- ବୀର ହନୁମାନ
- ଗୁପ୍ତ ଦଲିଲ୍
- ପରିବର୍ତ୍ତନ
- ପୃଥିବୀ ହେଉଛି ଏକ ପାନ୍ଥଶାଳା
- ସମ୍ରାଟ ଅଶୋକ
- କୁହୁକ ଦ୍ୱୀପ
- କୁକର୍ମର ବିଷଫଳ
- ଫଳନ୍ତି ବୃକ୍ଷ
- ଅସୁନ୍ଦର ସୁନ୍ଦର ଅଟେ
- “ଅତିଥି”
- ସମସ୍ତେ ସୁଖରେ ରହନ୍ତୁ
- ଶିକ୍ଷା କାହିଁକି
- ଅବୋଲକରାର ଜନ୍ମ କଥା
- ଆତ୍ମସମ୍ମାନ
- ବୀର ହନୁମାନ
- ବାଚାଳ ଶୁକପକ୍ଷୀ
- ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଉପହାର
- କୃଷ୍ଣାବତାର
- ରୂପାର ମାଢି
- ଦୂର ଦୃଷ୍ଟି ର ଫଳ
- ଭୃଗୁ
- ବୁଦ୍ଧି ପରୀକ୍ଷା
- ନାରୀ ମାୟା ଦେବେ ଅଗୋଚର
- ଅଚିହ୍ନା ଲୋକକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବ ନାହିଁ
- ସମ୍ମାନ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟତା
- ସମ ଜାତି ସହ ବନ୍ଧୁତା
- ବିଚିତ୍ର ପୁଷ୍ପ
- ଅସମ୍ଭବ କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ଭବ
- ଶାଶୁଙ୍କ ଜୋଇଁ ଡାକରା
- ସାହସୀ ବିକ୍ରମ
- ବିରେଇ ବିଶାଳ
- ଚଢେଇ ଓ ତାର ପର
- ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ
- ମାଳତୀକୁ ଈଶ୍ୱର ଦେଖାଦେଲେ
- ଫାଇଦା ଧାରୀର ଭଲ ହୁଏ ନାହିଁ
- ଫଳରେ ଆଶା ରଖିବାନି